【摘要】：《美學(xué)視野下的語文教育研究》這一論題,就是從美學(xué)視野即東方美學(xué)的真善美合一的理念、西方美學(xué)的真善美統(tǒng)一的理念和馬克思美學(xué)的真善美同一的理念來觀照語文教育的一門復(fù)雜學(xué)問,它是語文教育認知學(xué)、語文教育倫理學(xué)、語文教育美育學(xué)的“合金”,以在語文(語言、文章、文學(xué))中塑造“求真”、“向善”、“崇美”的創(chuàng)造性的人才和“健全的人格”為旨歸。在目前的語文教育研究中,它還是一個很少有人問津的“荒原”,一個急切需要探討的領(lǐng)域。然而語文(語言、文章、文學(xué))這一文化符號和文化要素長期由于缺乏真正的美學(xué)視野予以觀照,總是游移于塑造“求真”、“向善”、“崇美”的創(chuàng)造性的人才和“健全的人格”的理想目標之外。因此,這一論題的研究必須既針對美學(xué)“所討論的并非一般的美,而只是藝術(shù)的美”的褊狹觀點長期對語文教育的嚴重誤導(dǎo)所帶來的在語文(語言、文章、文學(xué))中或過分強調(diào)視覺藝術(shù)教育并使之成為“純影視課”、或過分強調(diào)聽覺藝術(shù)教育并使之成為“純音樂課”、或過分強調(diào)文學(xué)藝術(shù)教育并使之成為“純表演課”而導(dǎo)致的困境,又針對審美的“趣味說”、“美術(shù)說”、“美感說”的偏頗見解長期對語文教育的嚴重戕害所帶來的在語文(語言、文章、文學(xué))中或過分強調(diào)趣味教育并使之成為“純娛樂課”、或過分強調(diào)美術(shù)教育并使之成為“純育美課”、或過分強調(diào)美感教育并使之成為“純情感課”而導(dǎo)致的窘?jīng)r,還針對主流意識形態(tài)的“思想”、“革命”、“政治”的“形左實右”長期對語文教育的嚴重干擾所帶來的在語文(語言、文章、文學(xué))中或過分強調(diào)智能教育并使之成為“純語言課”、或過分強調(diào)人文教育并使之成為“純政治課”、或過分強調(diào)唯美教育并使之成為“純欣賞課”而導(dǎo)致的弊端,試圖從美學(xué)視野真正觀照語文教育并采用縱橫開掘與多光聚焦相結(jié)合、質(zhì)性分析與案例解剖相結(jié)合、感性體驗與理性認識相結(jié)合的方法將語文(語言、文章、文學(xué))中長期錯亂了的“真”、“善”、“美”的關(guān)系予以“梳理”,既從語文(語言、文章、文學(xué))中探求語文智育的“真”,又從語文(語言、文章、文學(xué))中探求語文德育的“善”,還從語文(語言、文章、文學(xué))中探求語文美育的“美”,從而促進“語文智育”、“語文德育”、“語文美育”的和諧發(fā)展,以期真正實現(xiàn)“人的發(fā)展和完整性建構(gòu)”的全新境域與“真善美融合”的語文教育理論大廈早日構(gòu)筑成功。 本文除引論“一個尚未認真開發(fā)的領(lǐng)域”和結(jié)語“為了開發(fā)真善美的語文世界”之外,擬從以下三個部分予以詳細論述： 第一部分“美學(xué)視野下的語文教育思維”。從“美學(xué)視野下的語文教育理念”、“美學(xué)視野下的語文教育省察”、“美學(xué)視野下的語文教育要旨”等三塊具體展開�！懊缹W(xué)視野下的語文教育理念”包括東方美學(xué)視野下的語文教育理念的積淀(道家美學(xué)的“天人合一”說對語文教育的啟示、儒家美學(xué)的“知行合一”說對語文教育的啟示、禪宗美學(xué)的“情景合一”說對語文教育的啟示等)、西方美學(xué)視野下的語文教育理念的凝聚(康德美學(xué)的“心理自由”說對語文教育的啟示、席勒美學(xué)的“人性自由”說對語文教育的啟示、黑格爾美學(xué)的“無限自由”說對語文教育的啟示等)和馬克思美學(xué)視野下的語文教育理念的孕育(早期的“認知世界的自由”說對語文教育的啟示、中期的“改造世界的自由”說對語文教育的啟示、晚期的“感受世界的自由”說對語文教育的啟示等)等方面；“美學(xué)視野下的語文教育省察”包括美學(xué)視野下的語文教育缺失的剖析(語文教育的名稱眾說紛紜、語文教育的標的寬泛籠統(tǒng)、語文教育的內(nèi)涵殘缺不全、語文教育的素養(yǎng)出現(xiàn)漏洞等)、美學(xué)視野下的語文教育流弊的反思(語文教育被“時髦”的理論演繹、語文教育被“新潮”的話語包裝、語文教育被“花哨”的形式擺弄、語文教育被“求全”的手段淹沒等)、’美學(xué)視野下的語文教育傾向的批評(語文教育被“功利主義”所遮蔽、語文教育被“非語文化”所消解、語文教育被“無效教學(xué)”所扼殺等)等方面；“美學(xué)視野下的語文教育要旨”包括美學(xué)視野下的語文教育目標的設(shè)立(語文教育目標的理論貧乏、語文教育目標的基本要素、語文教育目標的有效實現(xiàn)等)、美學(xué)視野下的語文教育原則的遵循(語文教育原則的混亂煩瑣、語文教育原則的理想構(gòu)成、語文教育原則的辯證運用等)、美學(xué)視野下的語文教育內(nèi)容的厘定(語文教育內(nèi)容之一：健康的語文課程、語文教育內(nèi)容之二：全面的語文教材、語文教育內(nèi)容之三：完整的語文教學(xué)等)等方面。 第二部分“美學(xué)視野下的語文教育架構(gòu)”。從“美學(xué)視野下的語文教育使命”、“美學(xué)視野下的語文教育內(nèi)核”、“美學(xué)視野下的語文教育體制”等三塊具體展開。“美學(xué)視野下的語文教育使命”包括美學(xué)視野下的語文教育現(xiàn)象的審視(語文教育現(xiàn)象的偏差臚列、語文教育現(xiàn)象的歸因分析、語文教育現(xiàn)象的學(xué)理探究等)、美學(xué)視野下的語文教育規(guī)律的揭示(語文教育適應(yīng)社會發(fā)展的規(guī)律、語文教育符合個性塑造的規(guī)律、語文教育依照邏輯行事的規(guī)律等)、美學(xué)視野下的語文教育活動的開展(語文教育的認識感受活動、語文教育的鑒別欣賞活動、語文教育的表達創(chuàng)造活動等)等方面；“美學(xué)視野下的語文教育內(nèi)核”包括美學(xué)視野下的語文教育本質(zhì)的叩問(語文教育本質(zhì)的失誤詮釋、語文教育本質(zhì)的科學(xué)理解、語文教育本質(zhì)的正確把握等)、美學(xué)視野下的語文教育存在的呼喚(語文教育存在之一：智慧存在、語文教育存在之二：精神存在、語文教育存在之三：美感存在等)、美學(xué)視野下的語文教育價值的訴求(語文教育價值的迷惘發(fā)微、語文教育價值的尺度認識、語文教育價值的取向管窺等)等方面；“美學(xué)視野下的語文教育體制”包括美學(xué)視野下的語文教育本體的重建(語文教育本體的迷失指津、語文教育本體的嬗變揭因、語文教育本體的真義探秘等)、美學(xué)視野下的語文教育客體的尋覓(語文教育客體的課程規(guī)限、語文教育客體的教材內(nèi)蘊、語文教育客體的教學(xué)實施等)、美學(xué)視野下的語文教育主體的探頤(語文教育主體的施教者素質(zhì)、語文教育主體的受教者潛能、語文教育主體的師生間互動等)等方面。 第三部分“美學(xué)視野下的語文教育前景”。從“美學(xué)視野下的語文教育旨歸”、“美學(xué)視野下的語文教育策略”、“美學(xué)視野下的語文教育生機”等三塊具體展開�！懊缹W(xué)視野下的語文教育旨歸”包括美學(xué)視野下的語文教育的“人之狀況”(語文教育中地位失落的人、語文教育中特色失落的人、語文教育中個性失落的人等)、美學(xué)視野下的語文教育的“人之意蘊”(語文教育中與自然和諧的人、語文教育中與社會依存的人、語文教育中與身心協(xié)調(diào)的人等)、美學(xué)視野下的語文教育的“人之走向”(語文教育中的全面的人、語文教育中的具體的人、語文教育中的實踐的人等)等方面；“美學(xué)視野下的語文教育策略”包括美學(xué)視野下的語文教育的滲透途徑(語文教育的滲透途徑之涵泳、語文教育的滲透途徑之熏染、語文教育的滲透途徑之浸潤等)、美學(xué)視野下的語文教育的默化過程(語文教育的默化過程之揣摩、語文教育的默化過程之陶冶、語文教育的默化過程之滋養(yǎng)等)、美學(xué)視野下的語文教育的沉潛方式(語文教育的沉潛方式之體驗、語文教育的沉潛方式之領(lǐng)悟、語文教育的沉潛方式之品味等)等方面；“美學(xué)視野下的語文教育生機”包括美學(xué)視野下的語文教育的和諧性(語文教育的特殊情境的創(chuàng)設(shè)、語文教育的各種關(guān)系的協(xié)調(diào)、語文教育的良好氛圍的營造等)、美學(xué)視野下的語文教育的詩意性(語文教育的詩性智慧的貫穿、語文教育的情感密碼的豐富、語文教育的生命活力的激發(fā)等)、美學(xué)視野下的語文教育的生態(tài)性(語文教育的生成意義的理解、語文教育的綠色環(huán)境的打造、語文教育的同構(gòu)共生的體現(xiàn)等)等方面。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：G633.3

【引證文獻】

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本文編號：2749648