發(fā)布時間：2020-05-17 13:38

【摘要】：苗拳的保護(hù)和傳承,發(fā)展與利用是苗族傳統(tǒng)體育文化資源亙古不變的話題,把苗拳引入苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程建設(shè)中,不僅給苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程帶來新的思路和手段,也給苗族聚居區(qū)的中小學(xué)學(xué)生帶來了民族傳統(tǒng)體育文化體驗(yàn)和傳統(tǒng)的身體鍛煉方式,而且還為苗族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展找到了一個很好的載體,學(xué)教結(jié)合,傳承與發(fā)展共存的雙贏局面。論文采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法、訪談法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法、個案分析法等研究方法,通過SWOT分析法,闡釋與揭示苗拳在苗族聚居區(qū)中小學(xué)校開展的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和威脅,同時,以黔東南州凱里市麻江縣龍山中學(xué)開展的苗拳為個案,以期給予苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程引入苗拳作實(shí)證支撐。所以,在苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程中開展苗拳這一課題是很有研究價值和研究前景的。研究結(jié)果顯示:1.通過理論及個案分析,在苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程中引入苗拳是適應(yīng)苗族聚居區(qū)體育課程發(fā)展的,是大有可為的。2.當(dāng)前對苗拳研究的新階段和新時代下苗拳的繼承與發(fā)展,少數(shù)民族人民迫切需要的族群認(rèn)同感,建設(shè)具有民族文化特色的中小學(xué)校體育課程的需要,同時在全民健身大背景下,繼續(xù)挖掘和開發(fā)民族傳統(tǒng)體育的價值等方面,都為苗族聚居區(qū)的中小學(xué)校體育課程引入苗拳提供了寶貴的機(jī)遇和發(fā)展前景。3.在苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程引入苗拳也存在一些不足,不過隨著苗拳在苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程中逐漸的開展,這些問題都會得到適當(dāng)?shù)慕鉀Q,遇到的困難都會迎刃而解。4.通過龍山中學(xué)個案調(diào)查研究與分析,說明苗拳在龍山中學(xué)學(xué)生中開展得非常的成功,并且已經(jīng)形成了苗拳的體育課程機(jī)制,取得了很大的成果,在苗族聚居區(qū)的中小學(xué)校體育課程中引入苗拳這一苗族傳統(tǒng)體育文化項目是符合苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程發(fā)展需要的。5.在苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程中引入苗拳能夠滿足學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價值的需要,也是苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程改革和發(fā)展的必然要求。建議整合苗族傳統(tǒng)體育文化資源,以苗族聚居區(qū)政府為導(dǎo)向,建立苗拳研究團(tuán)隊,加大對苗族聚居區(qū)傳統(tǒng)苗拳的全面整理和改造,著重苗拳研究的科研成果產(chǎn)出;同時加快靜態(tài)傳承和動態(tài)傳承體系的建立,并與中小學(xué)校體育課程教育相結(jié)合,以苗拳試點(diǎn)學(xué)校為藍(lán)本,逐步把苗拳引入苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程中進(jìn)行廣泛的開展;與高校合作,加強(qiáng)苗拳師資力量和專業(yè)型人才的培養(yǎng),保障苗拳緊缺型人才培養(yǎng)的輸出;不斷建立健全苗族聚居區(qū)中小學(xué)校體育課程引入苗拳的教育組織管理體系,不斷建立和完善引入苗拳的評價體系和保障機(jī)制,建立自上而下的教育模式,結(jié)合苗族傳統(tǒng)體育文化的教育優(yōu)質(zhì)資源,優(yōu)化組織管理機(jī)制,打造苗族聚居區(qū)中小學(xué)校的精品體育課程,走出一條現(xiàn)代與傳統(tǒng),繼承與發(fā)展的具有苗族傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代化教育道路。
【圖文】：

如簡化的苗拳，健身和養(yǎng)生兼?zhèn)洌硌菖c傳承一特征，在武德方面素有“三教三不教，三打三不打”的傳拳在貴州省苗族聚居區(qū)的稱謂不盡相同，有些地區(qū)如黔南徒手的組合動作與套路運(yùn)動，在黔東南的一些地方苗拳分。從中華武術(shù)發(fā)展來看，苗拳是中華武術(shù)中不可或缺的部苗族聚居區(qū)苗族傳統(tǒng)武術(shù)中的重要組成部分，苗族武術(shù)中拳一樣，是構(gòu)成苗族武術(shù)中重要的因子（如圖 1），隨著步，，苗拳在苗族聚居區(qū)是苗族人民喜聞樂見的健身形式中小學(xué)校的體育課程中，利大于弊，苗族傳統(tǒng)武術(shù)文化所同感在苗拳這一苗族傳統(tǒng)武術(shù)文化形式中貫穿始終，不僅源，豐富地方課程，而且在苗族傳統(tǒng)體育文化和苗拳的繼積極的促進(jìn)作用，是雙贏的局面。

圖 2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍山苗拳繼承人潘有森和筆者.2 龍山中學(xué)苗拳開展的概況龍山中學(xué)在校學(xué)生共 539 人，七年級學(xué)生 184 人，八年級學(xué)生 167 人，學(xué)生 188 人。龍山中學(xué)七、八年級開展了苗拳、苗刀、苗棍的正常體育課，每個星期 2—3 節(jié)課時，九年級由于中考，所以沒安排新內(nèi)容，但是在和相應(yīng)的學(xué)�；顒又校W(xué)生都會參加有關(guān)苗拳表演的活動。同時，龍
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G633.96

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本文編號：2668639