本文關鍵詞：普通高中教育的復合性質(zhì)與多重使命，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

普通高中教育的復合性質(zhì)與多重使命*；摘要普通高中教育的健康發(fā)展，在內(nèi)在質(zhì)量上應體現(xiàn)為；關鍵詞普通高中教育普通教育基礎教育大眾教育預備教；我國普通高中教育始于1922年實行的“新學制”（；一、再生產(chǎn)“普通人”的普通教育；顧名思義，普通高中教育首先是一種普通教育；括社會生活在內(nèi)的全面而普通的生活，并在其中展示他；普通教育以兩個基本假設為其學理層面的支撐；iv而不

普通高中教育的復合性質(zhì)與多重使命*

摘 要 普通高中教育的健康發(fā)展，在內(nèi)在質(zhì)量上應體現(xiàn)為普通高中教育性質(zhì)的充分體現(xiàn)與使命的全面落實。在多維度認識視野中，當代普通高中教育是再生產(chǎn)“普通人”的普通教育，是為“未完成人”終身發(fā)展奠基的高層次基礎教育，是九年義務教育后移進程中的大眾教育，是主動適應受教育者升學與就業(yè)需要的預備教育，也是基于準成年人身心特征的多樣化選擇性教育。當代普通高中教育的上述性質(zhì)與使命集中指向素質(zhì)教育。全力推進素質(zhì)教育是提升普通高中教育質(zhì)量與文化品位的惟一正確選擇。

關鍵詞 普通高中教育 普通教育 基礎教育 大眾教育 預備教育 多樣化選擇性教育 素質(zhì)教育

我國普通高中教育始于1922年實行的“新學制”（“六三三制”）對中學教育的初高中分段。八十多年來，我國社會發(fā)生了天翻地覆的劇變，教育事業(yè)獲得了極其迅速的發(fā)展，普通高中教育的內(nèi)外部條件出現(xiàn)前所未有的變革，傳統(tǒng)的“雙重任務說”越來越難以包容其趨于復雜的性質(zhì)與使命。同時，人們認識事物的方式和能力也在不斷進化，能夠對當代普通高中的性質(zhì)與使命形成比較系統(tǒng)的新認識，誠如埃德加·莫蘭所說：“復雜的統(tǒng)一體如同人類和社會都是多維度的”，“恰切的認識應該看到多維度性和把它獲取的資訊都置入這個框架”i，本文嘗試提出一個初步框架，以便容納和梳理我們對于當代普通高中教育基本性質(zhì)和使命的若干新認識。

一、再生產(chǎn)“普通人”的普通教育

顧名思義，普通高中教育首先是一種普通教育。普通，平常、一般之意。相對于職業(yè)教育、專門教育而言，普通教育是“為未來生活而非職業(yè)作準備”的教育，又稱通才教育、博雅教育、文雅教育、自由教育等等，具有綜合性、非功利性、自由性或解放性等特點。教育在最原始意義上就是普通教育，是面向全體普通人并使他們適應當時社會生活的全面教育。它不是官吏的再生產(chǎn)，不是農(nóng)民、工人或其他什么社會角色的再生產(chǎn)，而是普通人的再生產(chǎn)。教育成為相對獨立的社會活動后，它的培養(yǎng)目標，無論是古代的官吏、貴族還是現(xiàn)代的“勞動者”、“接班人”、“建設者”等，首先都是具有自然屬性的普通人。一個普通人要過包ii

括社會生活在內(nèi)的全面而普通的生活，并在其中展示他的社會屬性與自然屬性，普通教育就是從普通人的多重屬性出發(fā)并面向普通人生活的全面教育。

普通教育以兩個基本假設為其學理層面的支撐。其一是關于人性整體性的假設。在普通教育視域中，現(xiàn)實的任何個人都是“現(xiàn)實的、肉體的、站在堅實的呈圓形的地球上呼出和吸入一切自然力的人”iii，是處在一定社會關系當中的能動個體，是心與物、靈魂與肉體、理性與非理性的統(tǒng)一整體。整體的人具有物質(zhì)與精神、生產(chǎn)與消費、創(chuàng)造與享用、學習與表達等多方面的需要，向往一種全面豐富而有詩意的生活，除了職業(yè)生活之外，還有各自的私生活，例如情感生活、娛樂生活以及單純滿足好奇心的探險生活等等。人的存在是開放的，人總是超越于他對自己所知或所能知的一切。人的社會職業(yè)無疑會有分工，并且大多數(shù)人一生只從事一種職業(yè)，但作為整體的人卻是不可分割的�！叭嗽诔蔀槁蓭�、醫(yī)生、商人或制造商之前首先是人??沒有普通教育，人有可能成為稱職的律師，但是普通教育可以使他們成為富有哲理的律師——他們會去尋求（并有能力理解）原則，

iv而不僅僅是將自己的記憶里塞滿具體的細節(jié)�！逼胀ń逃龖斠酝隄M而豐富的教

育活動促進豐富人性的充分展開與整體生成，促進受教育者不僅學會認知，而且要學會做事，學會共同相處，學會自我發(fā)展，在日后從事任何職業(yè)，扮演任何社會角色時，都首先作為一個健全的“受過教育的人”，過一種普通人的生活，廣泛參與并享受各個方面的生活。

普通教育的另一個基本假設是，人類社會除了擁有共同的科學文化知識之外,還有若干經(jīng)久不變和廣泛尊崇的“普世”價值，普通教育應以傳遞與弘揚這些基本價值為重要使命。人類長期積累成的一系列共同價值，諸如忠誠、誠實、勇敢、慷慨、勤奮、正義、公正、獨立、善良、尊老愛幼、遵紀守法、愛國愛家、助人為樂、自我修養(yǎng)等,作為“共同的大眾文化”，是“我們社會內(nèi)聚所必需的、不容協(xié)商的價值觀”，它能夠“讓盡可能多的人共享”，“以便防止本已支離破碎的社會進一步的分化”v。當代社會，新的科技革命創(chuàng)造了極為豐富的物質(zhì)財富，人們開始追求新的人生意義，，許多人片面追求感官快樂，是非榮辱等若干基本價值觀念面臨破裂或變異，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。社會變化迅速，競爭激烈，機遇與風險對人的精神和心理健康既是折磨也是考驗。人類在反省中逐步認識到，應對這些變化的基本途徑是重建共同價值，開發(fā)人類個體的精神潛力。

上述兩個基本假設，邏輯地要求普通高中教育以傳遞人類最普通的科學文化知識和普世價值為基本使命：（1）普通高中應對學生進行完整的普通文化教育。最重要的是實施普通文化科學知識教育，使學生掌握人文科學、社會科學和自然科學的普通知識，具有基本的文化修養(yǎng)和處理社會問題的能力。通過豐富充實的

精神生活，幫助青年學生初步形成積極健康的人生觀、價值觀，提升其人生價值、意義與品位。（2）普通高中應采取“為人”與“屬人”的教育方式。人不是消極接受知識的容器，而是具有主動性的生命體，教育應當注重啟發(fā)，強化體驗，促進交往。人不是訓練而成的，特別不是通過突擊強化訓練而成的，是通過人類優(yōu)秀文化的潛移默化“化”成的，“是通過個人參與人類社會意識而進行的，這個過程幾乎是在發(fā)生時就在無意識中開始了，它不斷地發(fā)展個人的能力，熏染他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德財富。他就成為一個固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個普遍過程�！边@一過程包括有意識的與無意識的，自覺的與自發(fā)的，正式的與非正式的，正規(guī)的與非正規(guī)的，系統(tǒng)的與非系統(tǒng)的，是一個基于生活又面向生活的普通而又普遍的教育過程。

二、為“未完成人”終身發(fā)展奠基的高層次基礎教育

普通高中教育從中學教育分化出來之后，自然而然地承繼了中學教育的基礎教育性質(zhì)，可以說，基礎性是普通高中教育的又一天性。基礎教育是國家規(guī)定對兒童實施的最低限度的教育，是受教育者發(fā)展的根本與起點。作為基礎教育核心部分的人類文化中的基礎知識、基本技能、基本思想、基本準則，不但具有“萬變不離其宗”的穩(wěn)定性，而且具有極大的適應性和可遷移性�，F(xiàn)代科技發(fā)展一日千里，科學技術的綜合化和專門化日益增強，但基礎知識所論證的基本規(guī)律依然是各門學科賴以存在和發(fā)展的基礎，否則，無論是科學技術還是社會發(fā)展就都會成為空中樓閣。上世紀50年代，美國教學內(nèi)容現(xiàn)代化改革曾導致教育質(zhì)量嚴重下降，這一教訓引起了世界各國的警戒，許多發(fā)達國家自70年代中期起先后強調(diào)“回到基礎”，美國在80年代提出“回歸基礎學科”的口號，2002年，日本文部省顧問團在一份報告中強調(diào)，中小學教育要回歸基礎。顯而易見，加強基礎已成了全世界教育改革的共同趨勢。

不同社會不同時代和不同學段對基礎的內(nèi)容和要求有所不同。19世紀末至20世紀中期，基礎教育從初等教育向中等教育階段延伸，教育要求從掌握最基本的讀、寫、算等基礎知識和基本技能，擴展到要求學生掌握自然科學和人文社會科學的基礎知識。就當代普通高中教育而言，其基礎性內(nèi)容大致可分為五個層面。知識層面：語文、數(shù)學、外語這三門公認的基礎學科和各門學科中的基礎知識；技能層面：聽、說、讀、寫、算、點（點擊）等各學科通用的以及各門學科自身的基本技能、基本能力；方法層面：基本的學習方法、思維方法、獲取和利vi

用信息的方法，溝通與交流的方法；價值層面：社會準則，積極向上的人生觀，社會倡導的創(chuàng)造性和批判精神；習慣層面：良好的生活、學習與交往習慣等等。在這五個層面，普通高中教育都應有充分的作為。

普通高中教育的基礎性，同時體現(xiàn)在基礎形成過程之中。如同高層建筑的基礎性工作不在引人注目的墻面涂飾，而在默默無聞的地下工程，基礎教育的著眼處不是外在于受教育者的各種符號和標識，而是力求進入受教育者身心深處，形成基本素質(zhì)，使其真正成為“受過教育的人”。它強調(diào)實效而不追求形式，強調(diào)扎實而不追求精致，強調(diào)長效而不追求速成，強調(diào)潛移默化式的熏陶、“泰山不辭細壤”式的積累和日復一日的從容積淀，而決不追求倒計時式的緊張與急迫。基礎還意味著鞏固性。眼下那種臨時突擊、為應試而教的東西多屬短時記憶，考完即忘；只有充分內(nèi)化了的東西，即基于理解與記憶又超乎其上，影響到受教育者的情感、態(tài)度、價值觀，成為一種文化基因，成為受教育者身心結構組成部分，成為一切都已忘卻之后留存下來的良好習性時，才是能抵御時間侵蝕，使學生終生受益的基礎。這樣形成的基礎能有效地轉化為創(chuàng)造性，因為它能舉一反三，觸類旁通，廣泛遷移，生成創(chuàng)造。

基礎教育不僅是學校系統(tǒng)教育的基礎，從國家視角言之，它是造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才的基礎，從個人視角言之，它是“人之初”的最為重要的教育環(huán)節(jié)，是為每個人鋪設生命底色并且“增加可教育性”的基礎工程。在生理和法律意義上，“成人”有明確的年齡起點，但在教育中，“成人”（“成為人”）則是一個與個體生命共始終的過程，因為人永遠處于“未完成”狀態(tài)。與人的終身發(fā)展相適應的是終身教育。由于傳統(tǒng)教育是“一次性”的，因而常常導致若干非基礎教育本義規(guī)定的內(nèi)容紛紛擠入基礎教育，使其不堪重負。今天，我國的終身教育體系已基本形成，至少可從兩個方面給基礎教育以解放。其一，可以大膽刪除非基礎教育本義規(guī)定的內(nèi)容，使基礎教育從過重負擔中解放出來，回歸本義，專心致志地打牢基礎。其二，使受教育者從過重的成敗得失的心理負擔中解放出來。對終身發(fā)展而言，基礎教育無論怎樣重要，都不具備“一著不慎，滿盤皆輸”的決定意義。誠如西諺所云：“多霧的早晨仍可迎來晴朗的白天”，起步階段的教育失利可以在后來的教育環(huán)節(jié)中獲得補償，這方面的案例古今中外都很常見。上述兩大解放將有助于高中教育擺脫近視眼光與短期行為，真正地關注基礎，關注受教育者發(fā)展的“可持續(xù)性”。

三、九年義務教育后移進程中的大眾教育

1912-1913年民國政府制定頒布的“壬子癸丑學制”，曾把“養(yǎng)成共和國國民健全之人格”放在教育宗旨首位，在中小學目標定位上力主大眾主義方向，避免英才教育、升學教育、科舉遺習滲入中學教育之中。可惜，這些追求在當時只能是美好理想，因為當時能夠進入中學就讀者絕大多數(shù)是中等家資以上人家子弟。1918年全國校長會議議決案中明確提出：“來校學生，家率中資。辦中學者之目的，當然以預備學生升學為原則，而預備從事職業(yè)為例外”vii。1922年新學制實行初高中分級后，高中生人數(shù)在統(tǒng)計中顯得更為稀少。直到1949年，全國共有高中及完全中學1597所，高中在校學生僅20.72萬人viii，可見，當時的普通高中教育是標準的“小眾教育”、“精英教育”。

普通高中的“大眾教育”性質(zhì)是全國解放特別是改革開放以來逐步發(fā)育成熟的。20世紀80年代中期，國家大力普及九年義務教育并于2000年如期實現(xiàn)預期目標，與此同時，普通高中教育事業(yè)獲得長足發(fā)展。到2007年，全國普通高中達15681所，在校學生達2522.40萬人，分別是1949年的9.8倍和121.7倍。2007初中畢業(yè)生升學率80.48%，高中階段毛入學率達66%ix。2008年，黨的十七大報告鄭重提出“加快普及高中階段教育”的戰(zhàn)略任務。普通高中教育已成為九年義務教育基礎上進一步提高國民素質(zhì)的大眾教育。此間的意義并不限于數(shù)量增長，它意味著普通高中教育將出現(xiàn)脫胎換骨的變革：今后的普通高中不僅是人人應該接受的教育，也是人人能夠接受的教育；培養(yǎng)目標、教育內(nèi)容與教材難度都將有所調(diào)整，體現(xiàn)出差別化和一定的彈性，課程改革中將逐步強化大眾語文、大眾數(shù)學、大眾物理、大眾化學等“大眾理念”；教育教學工作將強調(diào)應用能力和實踐能力的培養(yǎng)，普通高中與中等職業(yè)教育的區(qū)分不再是高下之分，而是受教育者基于個人特點的不同選擇；日常的教育理念將進一步面向全體，激勵手段將從以選拔和競爭為主轉變?yōu)橐阅繕�、理想、權利和義務教育為主，高級中學的重點與非重點的區(qū)分日益淡化并最終消失，等等。

四、滿足升學與就業(yè)雙重需要的預備教育

中國近代由國家頒布的《奏定中學堂章程》（1904年）規(guī)定：“設普通中學堂，??施較深之普通教育，俾畢業(yè)后不仕者從事于各項實業(yè)、進取者升入各高等學堂均有根柢”。這可視為我國普通中學“雙重任務說”的最初源頭。民國初年，蔡元培主持制定的《中學校令》（1912年）確定普通中學“以完足普通教育、造成健全國民為宗旨”。1916年，教育部將這一宗旨具體規(guī)定為“一方面為升學之預備，一方面為謀生之基礎�！毙轮袊永m(xù)了“雙重任務”的提法x，并一度要求基礎教育各個學段畢業(yè)生都應做到“一顆紅心，兩種準備”。隨著九年義務教

三億文庫3y.uu456.com包含各類專業(yè)文獻、文學作品欣賞、外語學習資料、各類資格考試、行業(yè)資料、生活休閑娛樂、中學教育、普通高中教育的復合性質(zhì)與多重使命91等內(nèi)容。

最新搜索

普通高中教育的復合性質(zhì)與多重使命

沙畫的藝術

《“兩學一做”知識測試200題》

日本商業(yè)考察路線推薦_圖文

2015年高考 元素周期律 分類匯編

從零開始,手把手教你做微商

寬容,彌漫心靈的醇香

日本人寫的中國飲食安全攻略 中國人都該看看

機電科機電管理制度及辦法

2009美國土木工程專業(yè)排名

  本文關鍵詞：普通高中教育的復合性質(zhì)與多重使命，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。