本文關鍵詞：回到“行動”本身—阿倫特行動理論研究

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【摘要】：自古希臘以來,哲學家不斷的對“行動”概念進行解釋,但“仁者見仁,智者見智”,卻構(gòu)筑了西方哲學歷史長河中的“行動軌跡”,同時也交織了一張龐大的“行動網(wǎng)格”。阿倫特的行動理論作為“行動軌跡”中的一個點,“行動網(wǎng)格”中的一個格,是在先前哲學家行動思想的基礎上,做出的獨特解釋：以行動為開端,又以行動為落腳點。本文以這一獨特的行動概念為切入點,運用現(xiàn)象學的方法,解構(gòu)她的行動理論。阿倫特的行動思想,直接源于亞里士多德的實踐哲學,但她更側(cè)重談政治的行動。同時受奧古斯丁自由意志的影響,阿倫特認為行動是按照意志不斷外顯的過程,是對意志的踐行；而意志是行動的動力,對行動具有推動作用。晚期“精神生活”中的判斷行動,則主要借鑒了康德“判斷力批判”中的審美判斷�？傊�,通過追溯歷史中的行動概念,為阿倫特的行動理論找到了“存在的根”。阿倫特通過闡釋“積極生活”的三種根本性的人類活動：勞動、工作和行動,引出了行動概念,并找到了行動的顯示空間——公共領域,行動者在公共領域中言說和行動,從而表明“他是誰?”,并積極地展現(xiàn)自我的個性,使得自己出現(xiàn)在人類世界之中,這是行動的過程,從而也產(chǎn)生行動的結(jié)果。但行動蘊含著無限性、過程的不可逆性和結(jié)果的不可預測性等特征,阿倫特找到寬恕和承諾作為行動困難的解救之道,從而完整地構(gòu)筑了她的行動理論。當然,對阿倫特行動理論的研究不能就此止步,必須沿著這一方向繼續(xù)前行,開始行動理論的延伸,即將行動概念還原到她的整個思想之中,以行動為中心點,輻射到與行動密切相關的政治生活,精神生活的思維、意志與判斷,以及道德倫理領域,最終完成行動理論的延伸。
【關鍵詞】：阿倫特 行動理論 公共領域 精神生活
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B516.59
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 前言6-10
• 第一章 阿倫特行動理論的淵源10-14
• 1.1 亞里士多德的實踐哲學10-11
• 1.2 奧古斯丁的意志自由11-12
• 1.3 康德的審美判斷12-14
• 第二章 阿倫特行動理論分析14-31
• 2.1 思想背景14-15
• 2.2 行動概念的引出——積極生活15-20
• 2.3 行動的顯現(xiàn)空間——公共領域20-25
• 2.4 行動的過程與結(jié)果25-31
• 第三章 阿倫特行動理論的延伸31-38
• 3.1 行動與政治生活31-32
• 3.2 行動與精神生活32-36
• 3.3 行動與道德倫理36-38
• 結(jié)論38-42
• 參考文獻42-44
• 在校期間的研究成果44-45
• 致謝45

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張靜;;阿倫特行動視域下的政治危機探尋[J];長春理工大學學報(社會科學版);2013年10期

2 王寅麗;;未寫出的政治哲學——阿倫特對康德判斷力概念的政治闡釋[J];社會科學;2006年09期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馬成慧;阿倫特行動思想研究[D];黑龍江大學;2014年

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本文編號：955848