本文關(guān)鍵詞：辯證發(fā)展觀視域下馬克思主義哲學(xué)的自我發(fā)展——Т.И.奧伊則爾曼的“元哲學(xué)”思想及其當(dāng)代意義

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【摘要】：Т.И.奧伊則爾曼在蘇聯(lián)哲學(xué)史上具有非常特殊的地位,體現(xiàn)了從蘇聯(lián)到俄羅斯馬克思主義哲學(xué)研究的連續(xù)性。奧伊則爾曼基于哲學(xué)史與哲學(xué)自身的內(nèi)在統(tǒng)一及其辯證發(fā)展,定向元哲學(xué)的研究價值。在比較馬克思歷史唯物主義與黑格爾歷史—哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上,通過闡明馬克思主義哲學(xué)對以往一切哲學(xué)體系的積極否定方式、馬克思主義哲學(xué)內(nèi)部以及與其他哲學(xué)體系在哲學(xué)史上的辯證發(fā)展關(guān)系,奧伊則爾曼拒絕、反思和批判了蘇聯(lián)官方馬克思主義的教條主義傾向,并嘗試解決馬克思主義哲學(xué)所面臨的意識形態(tài)孤立主義困境以及真理性問題。這樣一種努力恰恰旨在使蘇聯(lián)哲學(xué)經(jīng)由黑格爾辯證法環(huán)節(jié)重新回到馬克思歷史唯物主義的根基處,從馬克思主義哲學(xué)內(nèi)部開啟自我批判的環(huán)節(jié),構(gòu)成其獲得自我發(fā)展的具體方式和現(xiàn)實路徑。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 黑格爾辯證法 奧伊則爾曼 馬克思主義哲學(xué) 意識形態(tài)困境
【基金】：教育部人文社會科學(xué)項目“21世紀(jì)俄羅斯社會主義復(fù)興運動研究”(14YJC710019)階段性成果
【分類號】：B512.79
【正文快照】： Т.И.奧伊則爾曼作為蘇聯(lián)時代著名馬克思主義哲學(xué)家、哲學(xué)史家,一生經(jīng)歷了從社會主義到資本主義兩種社會歷史形態(tài)的劇變,見證了蘇維埃社會主義運動的興衰成敗。蘇聯(lián)解體后奧伊則爾曼開啟了蘇聯(lián)馬克思主義自我反思與自我批判的研究路向,以《馬克思主義與烏托邦主義》(2003)、

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 安啟念;;蘇聯(lián)解體后奧伊則爾曼對馬克思主義哲學(xué)的反思批評[J];哲學(xué)動態(tài);2009年10期

2 安啟念;奧伊則爾曼論辯證唯物主義(下)[J];哲學(xué)動態(tài);2003年02期

3 安啟念;奧伊則爾曼論歷史唯物主義(上)[J];哲學(xué)動態(tài);2002年04期

4 安啟念;奧伊則爾曼論歷史唯物主義(下)[J];哲學(xué)動態(tài);2002年05期

5 趙凱榮;;蘇聯(lián)哲學(xué)界對《哲學(xué)史》的新評價[J];哲學(xué)動態(tài);1989年04期

6 趙啟厚;蘇德哲學(xué)家討論“哲學(xué)與文化”問題[J];國外社會科學(xué);1983年05期

7 張靜;;奧伊則爾曼及其反思的馬克思主義學(xué)派[J];哲學(xué)動態(tài);2012年05期

8 ;[J];;年期

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本文編號：956951