政治哲學(xué)視閾下的王夫之動(dòng)靜觀對(duì)其史論之影響
發(fā)布時(shí)間:2017-09-26 04:33
本文關(guān)鍵詞:政治哲學(xué)視閾下的王夫之動(dòng)靜觀對(duì)其史論之影響?
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【摘要】:王夫之在易學(xué)和史學(xué)上均有很深的造詣,并且其易學(xué)與史學(xué)又是相互影響和滲透的。就宇宙論層面而言,王夫之主張氣化生成、變化日新。落實(shí)于動(dòng)靜觀,成之為“動(dòng)靜皆動(dòng)”的主“動(dòng)”論。而就本體論層面來(lái)講,“靜”是對(duì)形上之體所處狀態(tài)、情勢(shì)的描摹,“動(dòng)”則是形上之體的發(fā)用,故而王夫之又主張靜體動(dòng)用,以靜蓄動(dòng)。落實(shí)于社會(huì)政治,就需要以“靜”統(tǒng)攝私欲影響之下的妄動(dòng)、躁動(dòng),以確保社會(huì)朝著靜定的方向良好運(yùn)作。這種動(dòng)靜觀對(duì)王夫之的史論有著深刻的影響。在動(dòng)靜觀的觀照下,王夫之確立了史論獎(jiǎng)靜抑躁的立論特點(diǎn),認(rèn)為政治上的喪亂敗亡均是由于躁動(dòng)所致;谶@種認(rèn)知,王夫之認(rèn)為政治應(yīng)以靜為主,在制度上確立完善的用人機(jī)制和制度保障,保證社會(huì)朝著良好而靜定的方向運(yùn)作發(fā)展,以達(dá)到靜民安政的政治治理目的。
【作者單位】: 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 王夫之 動(dòng)靜觀 史論 《周易》
【分類號(hào)】:B249.2
【正文快照】: 王夫之在易學(xué)和史學(xué)領(lǐng)域均有很深的造詣,并且他在這兩個(gè)領(lǐng)域的成就又不是孤立存在的,而是有著密切的聯(lián)系。概括言之,王夫之易學(xué)是其史學(xué)的理論基礎(chǔ),而歷史方面的論述也為其易學(xué)成就提供了現(xiàn)實(shí)支撐。有關(guān)王夫之易學(xué)與史學(xué)關(guān)系的探討,前人已有論述,但大都是從易學(xué)的通變思想以及
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1 陳蕾;繪畫(huà)動(dòng)靜觀[D];清華大學(xué);2004年
,本文編號(hào):921540
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