本文關(guān)鍵詞：《墨經(jīng)》名實(shí)思想研究

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【摘要】：先秦是古代中國歷史上第一個(gè)光輝的時(shí)代,那是一個(gè)國不戰(zhàn)不足以存國,學(xué)不辯不足以立學(xué)的時(shí)代,諸子百家、三教九流粉墨登場(chǎng),“戰(zhàn)爭”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方向和層次上展開,思想的火花在“戰(zhàn)爭”和辯論中不斷地進(jìn)發(fā)出來,名辯思潮是以“名實(shí)關(guān)系”為核心問題,以“名”為核心研究對(duì)象而掀的一股思想潮流。名家、墨家、道家(莊子)和儒家(荀子)都曾討論過“名”是什么,“實(shí)”是什么；“名實(shí)關(guān)系”是什么等問題,積累了中國思想史上最早的邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論和自然科學(xué)等思想。墨家的“名實(shí)”思想主要包含在《墨經(jīng)》之中�！赌�(jīng)》之“名”含義豐富,首先作為動(dòng)詞有命名、取名的意思,作為名詞則多表示名聲、名譽(yù)、名稱、名字、稱呼、說法等含義。從邏輯學(xué)角度看,“名”相當(dāng)于概念,并且《墨經(jīng)》根據(jù)外延的大小將概念分成三類,分別是“達(dá)”、“類”和“私”。另外,在廣義上說,“名”相當(dāng)于言語、文字和語言,如“言,謂也。言由名致也”和“聲出口,俱有名�！贝送�,墨家對(duì)名學(xué)的特殊貢獻(xiàn)在于從認(rèn)識(shí)論上提出“名知”和“實(shí)知”這兩個(gè)概念和分類�！懊本褪歉拍钪R(shí),“實(shí)知”是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。這也是《墨經(jīng)》之“名”和“實(shí)”的含義之一�！赌�(jīng)》之“實(shí)”的含義同樣很豐富,除了具有果實(shí)、實(shí)際事物、實(shí)際情況和實(shí)際行動(dòng)等含義之外,“實(shí)”還表示實(shí)際事物或感性對(duì)象所具有的感性特征,很多學(xué)者把“實(shí),榮也”(《經(jīng)上》)之中的“實(shí)"理解成“實(shí)質(zhì)”、“本質(zhì)”等抽象概念,其實(shí)根據(jù)文本和墨家認(rèn)識(shí)論,“實(shí)”不可能有此含義。最后,從認(rèn)識(shí)論上講,“實(shí)”也有與“名”相對(duì)的“實(shí)知”的意思。關(guān)于名實(shí)關(guān)系, 《墨經(jīng)》的基本觀點(diǎn)是“謂,命、舉、加”(《經(jīng)上》),即言說關(guān)系,表達(dá)與被表達(dá),描述與被描述的關(guān)系,這種關(guān)系的經(jīng)典表達(dá)就是“舉,擬實(shí)也”(《經(jīng)上》)。相應(yīng)的《墨經(jīng)》正名原則是“以名舉實(shí)”(《小取》)。《墨經(jīng)》最大的成功在于認(rèn)識(shí)論上的進(jìn)步�！赌�(jīng)》之“辯”不僅是辯論,更是認(rèn)識(shí)論。對(duì)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題,《墨經(jīng)》的觀點(diǎn)是“知其所知不知,說在以名、取�！�(《經(jīng)下》)“名”和“取”是《墨經(jīng)》中提出的真理標(biāo)準(zhǔn),或者說區(qū)分不同類型知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn), “名”只能檢驗(yàn)概念知識(shí),而“取”可以檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)知識(shí),墨子對(duì)“知不知”的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是“非以其名也,以其取也”(《墨子·貴義》),即“取”是墨家要強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn),墨家的這種以“取”作為真理標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)與馬克思主義和實(shí)證主義的觀點(diǎn)有所相似。
【關(guān)鍵詞】：墨經(jīng) 墨辯 名 實(shí) 辯
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B224
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-14
• 1.1 研究目的9
• 1.2 文獻(xiàn)綜述9-12
• 1.3 研究范圍和方法12-14
• 第二章 名辯思潮的興起14-17
• 2.1 名辯思潮興起之社會(huì)根源探尋14-15
• 2.2 名辯思潮發(fā)展之思想過程探尋15-17
• 第三章 《墨經(jīng)》之“名”和“實(shí)”17-38
• 3.1 《墨經(jīng)》之“名”17-27
• 3.1.1 “名”字含義之解析17-27
• 3.1.2 “名”字含義之總結(jié)27
• 3.2 《墨經(jīng)》之“實(shí)”27-34
• 3.2.1 “實(shí)”字含義之解析27-34
• 3.2.2 “實(shí)”字含義之總結(jié)34
• 3.3 《墨經(jīng)》之“名實(shí)關(guān)系”34-38
• 3.3.1 謂34-36
• 3.3.2 正名36-38
• 第四章 “辯”與“名實(shí)”思想38-46
• 4.1 “辯”與“名”、“實(shí)”38-41
• 4.1.1 何為“辯”38-40
• 4.1.2 “辯”與“名”、“實(shí)”的關(guān)系40-41
• 4.2 “取”與“名”、“實(shí)”的關(guān)系41-46
• 4.2.1 《墨經(jīng)》之“取”41-44
• 4.2.2 “取”與“名”“實(shí)”的關(guān)系44-46
• 第五章 《墨經(jīng)》與公孫龍、荀子的“名實(shí)”之別46-49
• 5.1 《墨經(jīng)》與公孫龍46-47
• 5.2 《墨經(jīng)》與荀子47-49
• 第六章 總結(jié)、評(píng)價(jià)及意義49-51
• 參考文獻(xiàn)51-52
• 致謝52-53
• 附錄53-57
• 附錄Ⅰ：《墨經(jīng)》之“名”分類統(tǒng)計(jì)表53-55
• 附錄Ⅱ：《墨經(jīng)》之“實(shí)”分類統(tǒng)計(jì)表55-57
• 附錄Ⅲ：《墨經(jīng)》之“取”分類統(tǒng)計(jì)表57

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