本文關(guān)鍵詞：尼采與老子“嬰孩”意象比較研究

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【摘要】：在尼采的生命哲學(xué)中,“嬰孩”意象在其理論系統(tǒng)中有著獨(dú)特的地位,并且與尼采的權(quán)力意志理論、永恒輪回理論、超人學(xué)說一起構(gòu)成了尼采生命哲學(xué)的思想體系。老子的生命哲學(xué)的中心論點(diǎn)是“道”的推演結(jié)構(gòu),其論述的中心內(nèi)容則是對(duì)生命和價(jià)值的反思。本文通過對(duì)兩者進(jìn)行比較研究,通過中外意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)方式,在對(duì)于馬克思主義唯物史觀的人的全面發(fā)展方面則有著現(xiàn)實(shí)的理論參考意義。本文建立在大量文獻(xiàn)參考的原則下,通過異同比較法、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的方法、歷史與邏輯相結(jié)合等方法,對(duì)尼采與老子具體著作中的“嬰孩”意象進(jìn)行深入解析。本文的主體分為三個(gè)部分:第一部分,簡(jiǎn)要概述尼采與老子的生命哲學(xué)主要的理論觀點(diǎn),再具體從尼采與老子的具體作品中入手,找出兩者作品中“嬰孩”意象出現(xiàn)的章節(jié)及其語境,并結(jié)合二者思想所形成的歷史淵源、學(xué)說背景著手,一步步探討其“嬰孩”意象在其思想中的重要地位。第二部分,對(duì)尼采與老子的“嬰孩”意象進(jìn)行解讀,找出二者對(duì)“嬰孩”意象的異同點(diǎn),以探究其深刻的內(nèi)涵與價(jià)值。第三部分,在馬克思主義的唯物史觀的視域下,將尼采與老子的“嬰孩”思想進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),為人的全面發(fā)展理論提供現(xiàn)實(shí)的理論指引,對(duì)為人的自由全面發(fā)展具有一定的理論建議。本文的特色及創(chuàng)新之處在于:首先,將老子和尼采突出的“嬰孩”意象作為切入點(diǎn)進(jìn)行比較研究,挖掘其深層的理論意義。其次,從馬克思主義的歷史唯物主義人性的視角審視發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)出現(xiàn)的諸多社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象,從而為人的全面發(fā)展提出建議。以唯物史觀的視角重新審視尼采和老子的價(jià)值創(chuàng)造思想,探索其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的時(shí)代啟示。
【關(guān)鍵詞】：尼采 老子 比較研究
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B516.47;B223.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 第1章 緒論8-14
• 1.1 課題的提出及研究的目的和意義8-9
• 1.1.1 課題的提出8
• 1.1.2 課題研究的目的和意義8-9
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及分析9-12
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀9-10
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀10-11
• 1.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析11-12
• 1.3 主要研究?jī)?nèi)容和研究方法12-14
• 1.3.1 主要研究?jī)?nèi)容12-13
• 1.3.2 主要研究方法13-14
• 第2章 尼采與老子“嬰孩”意象解讀14-32
• 2.1 尼采及其著作中的生命哲學(xué)思想14-16
• 2.1.1 尼采生命哲學(xué)來源14-15
• 2.1.2 尼采生命哲學(xué)的主要理論15-16
• 2.2 老子及其著作中的生命哲學(xué)思想16-19
• 2.2.1 老子生命哲學(xué)的產(chǎn)生16-17
• 2.2.2 老子生命哲學(xué)的主要內(nèi)容17-19
• 2.3 尼采“嬰孩”意象的特質(zhì)和意義19-24
• 2.3.1 尼采“嬰孩”意象的特質(zhì)19-22
• 2.3.2 尼采“嬰孩”意象的作用與地位22-24
• 2.4 老子“嬰孩”意象的特質(zhì)和意義24-30
• 2.4.1 老子“嬰孩”意象的特質(zhì)24-29
• 2.4.2 老子“嬰孩”意象的作用與地位29-30
• 2.5 本章小結(jié)30-32
• 第3章 尼采與老子“嬰孩”意象之比較32-42
• 3.1 生命迸發(fā)的陰陽力量32-35
• 3.1.1 對(duì)生命力的崇尚32-33
• 3.1.2 尼采生命力的高昂33-34
• 3.1.3 老子生命力的虛靜34-35
• 3.2 價(jià)值重估的反轉(zhuǎn)35-39
• 3.2.1 尼采重估一切價(jià)值35-37
• 3.2.2 老子的價(jià)值批判37-39
• 3.3 理想人格的自我超越39-41
• 3.3.1 尼采對(duì)“超人”理想的追求39-40
• 3.3.2 老子對(duì)“真人”理想的追求40-41
• 3.4 本章小結(jié)41-42
• 第4章 尼采與老子“嬰孩”思想的現(xiàn)實(shí)意義42-51
• 4.1 對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)文明的審視42-46
• 4.1.1 對(duì)個(gè)體生命的審視42-43
• 4.1.2 對(duì)社會(huì)與自然的審視43-44
• 4.1.3 唯物史觀視域下人的全面發(fā)展44-46
• 4.2 尼采與老子“嬰孩”意象的現(xiàn)實(shí)意義46-49
• 4.2.1 尼采“嬰孩”思想的現(xiàn)實(shí)意義46-47
• 4.2.2 老子“嬰孩”思想的現(xiàn)實(shí)意義47-49
• 4.3 價(jià)值轉(zhuǎn)向的意義49-50
• 4.4 本章小結(jié)50-51
• 結(jié)論51-52
• 參考文獻(xiàn)52-55
• 致謝55-56
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷56

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本文編號(hào)：878394