本文關(guān)鍵詞：佛教心靈哲學(xué)與精神文明建設(shè)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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博士論文    

佛教心靈哲學(xué)與精神文明建設(shè)

     論文目錄

摘要第1-8頁(yè)

Abstract第8-16頁(yè)

前言第16-18頁(yè)

 一、選題依據(jù)第16頁(yè)

 二、研究現(xiàn)狀第16-17頁(yè)

 三、本文的主要?jiǎng)?chuàng)新之處第17-18頁(yè)

第一章 佛教心靈哲學(xué)的特殊動(dòng)機(jī)、維度與實(shí)質(zhì)第18-34頁(yè)

 第一節(jié) 佛教心靈哲學(xué)的動(dòng)機(jī)第18-20頁(yè)

 第二節(jié) 佛教心靈哲學(xué)的求真性和價(jià)值性維度第20-25頁(yè)

  一、求真性維度第21-22頁(yè)

  二、價(jià)值性維度第22-25頁(yè)

 第三節(jié) 佛教心靈哲學(xué)的實(shí)質(zhì)是圣學(xué)第25-34頁(yè)

  一、佛教圣學(xué)與心靈哲學(xué)的關(guān)系第25-27頁(yè)

  二、成圣成佛的標(biāo)志第27-28頁(yè)

  三、成圣成佛的心理根據(jù)是佛性第28-29頁(yè)

  四、成圣成佛的理路第29-34頁(yè)

第二章 佛教心靈哲學(xué)的本體論第34-50頁(yè)

 第一節(jié) 唯物主義因素第35-38頁(yè)

  一、宇宙生成論第35-36頁(yè)

  二、認(rèn)識(shí)論中的唯物因素一第36-37頁(yè)

  三、密宗的心氣不二、心物不二第37-38頁(yè)

 第二節(jié) 唯心主義視角第38-42頁(yè)

  一、唯識(shí)無(wú)境第38-39頁(yè)

  二、萬(wàn)法唯心造第39頁(yè)

  三、一心二門(mén)第39-40頁(yè)

  四、一念三千第40-41頁(yè)

  五、舉一心為宗,照萬(wàn)法如鏡第41-42頁(yè)

 第三節(jié) 超越唯物、唯心的非存在第42-50頁(yè)

  一、空第46-47頁(yè)

  二、有第47-50頁(yè)

第三章 心理范圍的新發(fā)現(xiàn)第50-77頁(yè)

 第一節(jié) 佛教心靈哲學(xué)與世俗心靈哲學(xué)共同承認(rèn)的心理現(xiàn)象第50-54頁(yè)

  一、意識(shí)的種類(lèi)第50-52頁(yè)

  二、意識(shí)的內(nèi)容第52-53頁(yè)

  三、意識(shí)的功能作用第53-54頁(yè)

 第二節(jié) 只有佛教特別關(guān)注的心理現(xiàn)象第54-77頁(yè)

  一、第七識(shí)第54-59頁(yè)

  二、第八識(shí)第59-66頁(yè)

  三、第九識(shí)、第十識(shí)第66-69頁(yè)

  四、自在真心與現(xiàn)象學(xué)性質(zhì)的真心第69-77頁(yè)

第四章 妄心、真心與識(shí)精第77-101頁(yè)

 第一節(jié) 妄心及其本質(zhì)第77-83頁(yè)

  一、妄心的本質(zhì)第77-79頁(yè)

  二、妄心的認(rèn)識(shí)機(jī)制第79-80頁(yè)

  三、妄心的心理內(nèi)容第80-81頁(yè)

  四、生命狀態(tài)第81-83頁(yè)

 第二節(jié) 真心及其存在論的證明第83-91頁(yè)

  一、真心的存在論證明第83-85頁(yè)

  二、真心的本質(zhì)第85-86頁(yè)

  三、真心的認(rèn)識(shí)機(jī)制第86-88頁(yè)

  四、真心的心理內(nèi)容第88-90頁(yè)

  五、生命狀態(tài)第90-91頁(yè)

 第三節(jié) 識(shí)精論及其與康德的比較第91-99頁(yè)

  一、“識(shí)精”解讀的說(shuō)源及其問(wèn)題第92頁(yè)

  二、識(shí)精的起源第92-93頁(yè)

  三、識(shí)精的本質(zhì)第93-95頁(yè)

  四、識(shí)精的種類(lèi)第95-97頁(yè)

  五、識(shí)精的功能、作用第97-98頁(yè)

  六、比較研究：識(shí)精存在的證明第98-99頁(yè)

 第四節(jié) 三者之間的關(guān)系第99-101頁(yè)

第五章 禪定中的心理現(xiàn)象及其本質(zhì)第101-111頁(yè)

 第一節(jié) 心理現(xiàn)象的種類(lèi)和內(nèi)容第101-107頁(yè)

  一、善根善業(yè)發(fā)相第101-102頁(yè)

  二、煩惱、惡業(yè)發(fā)相第102-103頁(yè)

  三、魔業(yè)發(fā)相第103-107頁(yè)

 第二節(jié) 禪定中的心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因第107-108頁(yè)

 第三節(jié) 禪定中的心理現(xiàn)象的本質(zhì)及其伏斷問(wèn)題第108-111頁(yè)

  一、禪定中的心理現(xiàn)象的本質(zhì)第108-109頁(yè)

  二、禪定中的心理現(xiàn)象的伏斷法門(mén)第109-111頁(yè)

第六章 心身學(xué)說(shuō)第111-127頁(yè)

 第一節(jié) 事相上的多元心身圖景第111-115頁(yè)

  一、身、心的多元結(jié)構(gòu)圖景第112頁(yè)

  二、心的本質(zhì)第112-113頁(yè)

  三、心身關(guān)系第113-114頁(yè)

  四、心的可朽不朽問(wèn)題第114-115頁(yè)

 第二節(jié) 理體上沒(méi)有心身第115-116頁(yè)

 第三節(jié) 藏傳佛教對(duì)佛教身心學(xué)說(shuō)的發(fā)展第116-127頁(yè)

  一、身體的起源第117頁(yè)

  二、身體的結(jié)構(gòu)第117-123頁(yè)

  三、身體的種類(lèi)第123-124頁(yè)

  四、心身關(guān)系第124-125頁(yè)

  五、身體與解脫的關(guān)系第125-126頁(yè)

  六、身體的染凈問(wèn)題第126-127頁(yè)

第七章 生死學(xué)說(shuō)第127-141頁(yè)

 第一節(jié) 生死的本質(zhì)第127-128頁(yè)

 第二節(jié) 生死流轉(zhuǎn)的具體過(guò)程第128-131頁(yè)

 第三節(jié) 生死的形態(tài)第131-134頁(yè)

 第四節(jié) 生死與解脫第134-141頁(yè)

第八章 對(duì)其他心靈哲學(xué)問(wèn)題的解答第141-156頁(yè)

 第一節(jié) 自我與人格同一性問(wèn)題第141-148頁(yè)

  一、有沒(méi)有人格同一性第141-143頁(yè)

  二、人格同一性的本質(zhì)第143-145頁(yè)

  三、人格同一性的功能、作用第145-147頁(yè)

  四、人格同一性的判斷標(biāo)準(zhǔn)第147-148頁(yè)

 第二節(jié) 心的因果性問(wèn)題第148-156頁(yè)

  一、心的主樞作用第149-153頁(yè)

  二、密宗的心氣不二論對(duì)世間心理因果性難題的回答第153-156頁(yè)

第九章 佛教心靈哲學(xué)與精神文明建設(shè)(上)——個(gè)體的精神健康與幸福第156-176頁(yè)

 第一節(jié) 禪定與幸福第156-170頁(yè)

  一、禪定與幸福感第157-161頁(yè)

  二、禪定是至樂(lè)至福的方式第161-164頁(yè)

  三、進(jìn)入佛教所倡導(dǎo)的心理狀態(tài)與幸福感有關(guān)聯(lián)第164-167頁(yè)

  四、禪定與身體健康有關(guān)聯(lián)第167-170頁(yè)

 第二節(jié) 禪定優(yōu)化個(gè)人心理的神經(jīng)生理機(jī)制第170-176頁(yè)

  一、面部表情與幸福有關(guān)聯(lián)第170-171頁(yè)

  二、共時(shí)性大腦整體活動(dòng)與幸福感有必然聯(lián)系第171-172頁(yè)

  三、大腦中存在被稱(chēng)作幸福的東西第172-173頁(yè)

  四、幸福感能用科學(xué)方法予以測(cè)量第173-174頁(yè)

  五、幸福是否像水一樣屬于自然的種類(lèi)?第174-176頁(yè)

第十章 佛教心靈哲學(xué)與精神文明建設(shè)(下)——社會(huì)心理及其優(yōu)化第176-193頁(yè)

 第一節(jié) 社會(huì)覺(jué)知第176-179頁(yè)

  (一) 對(duì)自我的覺(jué)知第176-178頁(yè)

  (二) 對(duì)他人的覺(jué)知第178-179頁(yè)

 第二節(jié) 社會(huì)態(tài)度第179-180頁(yè)

 第三節(jié) 社會(huì)動(dòng)機(jī)第180-181頁(yè)

 第四節(jié) 差異心理學(xué)第181-183頁(yè)

 第五節(jié) 社會(huì)人際關(guān)系第183-186頁(yè)

 第六節(jié) 社會(huì)人格培育第186-193頁(yè)

第十一章 佛教心靈哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)第193-208頁(yè)

 第一節(jié) 與馬克思主義意識(shí)論第193-199頁(yè)

  一、比較研究第193-197頁(yè)

  二、可以借鑒的內(nèi)容第197-199頁(yè)

 第二節(jié) 與馬克思主義人類(lèi)解放理論第199-208頁(yè)

主要參考文獻(xiàn)第208-216頁(yè)

論文編號(hào)BS2218239，這篇論文共216頁(yè)
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