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“反思”概念在洛克觀念起源論中的地位與作用

發(fā)布時間:2017-09-13 23:29

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【摘要】:正洛克在《人類理解論》中把"感覺(sensation)"和"反思(reflection)"(1)看作是觀念的兩個來源,并認(rèn)為一切簡單觀念都經(jīng)由這兩個途徑進入心靈。不過,由于洛克最早將"反思"作為一個哲學(xué)概念加以使用,而且他對觀念的這兩個來源的論述確實有很多不夠清楚、甚至不夠融貫之處,尤其是未對反思到底如何為理解提供觀念作出明確的闡釋,從而導(dǎo)致了人們對"反思"這一概念在其觀念起源論中的地位和作用的誤解甚或
【作者單位】: 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】西方哲學(xué) 反思 洛克 康德 謝林 薩特
【基金】:2015年度教育部規(guī)劃基金項目《維特根斯坦語言哲學(xué)研究與文獻翻譯》(ZX20150058)
【分類號】:B561.24
【正文快照】: 洛克在《人類理解論》中把“感覺(sensation)”和“反思(reflection)”(1)看作是觀念的兩個來源,并認(rèn)為一切簡單觀念都經(jīng)由這兩個途徑進入心靈。不過,由于洛克最早將“反思”作為一個哲學(xué)概念加以使用,而且他對觀念的這兩個來源的論述確實有很多不夠清楚、甚至不夠融貫之處,尤

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1 王煥菊;;論近代哲學(xué)在觀念起源問題上的主體性思想[J];山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報;2007年02期

2 徐永安;;從《伏羲考》到上世紀(jì)80年代的“龍崇拜起源”研究[J];長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年01期

3 宋亦簫;;中國古代的“族”文化[J];尋根;2014年01期

4 ;[J];;年期



本文編號:846533

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