發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 23:20

  本文關(guān)鍵詞：《文子》哲學(xué)思想研究

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【摘要】：文子是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的后學(xué),其代表著作《文子》在唐代及以后又被稱為《通玄真經(jīng)》�！段膔》一書被眾多學(xué)者稱為解老之作,其首卷《道原篇》點(diǎn)明了“道”在文子哲學(xué)思想中的基石作用,整部論著一方面繼承了老子的道論思想,另一方面也注入了文子對(duì)“道”的體認(rèn)解讀,同時(shí)兼收了儒、墨、法、兵等各家思想,使其成為一部以道家思想為主,又兼收并蓄、涵容百家的集大成之作 本文以“道”貫穿全文,第一章介紹了文章的選題意義及研究現(xiàn)狀;第二章是對(duì)“道”的認(rèn)識(shí),著重對(duì)文子思想中“道”本身的自然屬性和存在意義做了分析；第三、四、五章分別從個(gè)人的修身、治國(guó)、平天下三個(gè)方面進(jìn)行論述,以圣人從內(nèi)圣到外王的政治哲學(xué)為主線,介紹了“道”在社會(huì)生活中的具體運(yùn)用,此為文章的主體部分；第六章通過前幾章的分析,總結(jié)出文子哲學(xué)思想特點(diǎn),論述其中所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義,以期體現(xiàn)其古為今用的重要價(jià)值。 《文子》的“道”相對(duì)老子而言更加入世,將自然界的“道”順暢地引入社會(huì)生活中,文章著重分析了圣人在遵守“道”的原則下,如何循“道”而行,使‘道”作用于政治事務(wù)。其中,內(nèi)圣是外王的前提,因此文章首先介紹了文子思想中“道”對(duì)個(gè)人心性修養(yǎng)的重要意義,在此基礎(chǔ)上,圣人應(yīng)進(jìn)一步以身作則治理國(guó)家。文子吸收了儒家仁、義、禮、智的治國(guó)理念,但是通過對(duì)比,文子認(rèn)為仁、義、禮、智只能作為治國(guó)的一種工具,并非根本,只有發(fā)揮“道”的作用,順其本性自然而為,才能給百姓更多自由的生存空間,而這種“無為”之道才是治國(guó)的正道。然而對(duì)圣人來說,治理小國(guó)并不是最終目的,還應(yīng)當(dāng)以天下太平為己任,但是由于地廣俗殊,一個(gè)人是難以完成的,更需借助于賢者、法律以及軍事力量才能實(shí)現(xiàn)平天下的宏偉大志,這些同樣需要借助于“道”在人事中所體現(xiàn)的功用。 總之,在“道”的作用下,個(gè)人修身是治國(guó)的首要條件,治理國(guó)家是個(gè)人修養(yǎng)得“道”的必由之路；治國(guó)是平天下的基礎(chǔ),天下太平則是治國(guó)的終極目標(biāo),修身、治國(guó)、平天下三者環(huán)環(huán)緊扣,都是文子哲學(xué)思想不可缺少的重要內(nèi)容。通過對(duì)“道”在政治哲學(xué)中的運(yùn)用的考察,我們能認(rèn)識(shí)到文子的“道”更社會(huì)化、滲透力更強(qiáng)、作用更廣泛,據(jù)此我們總結(jié)出了文子哲學(xué)思想的特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示作用。
【關(guān)鍵詞】：文子 道 哲學(xué)
【學(xué)位授予單位】：西藏民族學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B223.9
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 第一章 前言9-13
• 第二章 識(shí)道13-19
• 一“道”的自然屬性13-15
• 二“道”的存在意義15-19
• 第三章 修身19-30
• 一 養(yǎng)生19-23
• （一） 適足的物質(zhì)基礎(chǔ)20-21
• （二） 健康的身體條件21
• （三） 寬廣的胸懷21-23
• 二 養(yǎng)性23-27
• （一） 注重能力的積累23-24
• （二） 保持內(nèi)心的真實(shí)24-25
• （三） 保持內(nèi)心的清靜25-26
• （四） 保持柔弱26-27
• （五） 要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力27
• 三 察變27-30
• 第四章 治國(guó)30-41
• 一 天人合一30-32
• 二 德仁義禮的治國(guó)理念32-34
• 三 無為的治國(guó)思想34-41
• （一） 無為的含義35-37
• （二） 達(dá)到無為的途徑37-41
• 第五章 平天下41-51
• 一 用賢41-44
• （一） 賢臣的重要性41-42
• （二） 選擇人材的方法42-43
• （三） 君臣關(guān)系的處理43-44
• 二 用法44-47
• （一） 知法44-45
• （二） 用法45-47
• 三 用兵47-51
• 第六章 《文子》哲學(xué)思想的特點(diǎn)及啟示51-55
• 一 《文子》哲學(xué)思想的特點(diǎn)51-52
• 二 《文子》哲學(xué)思想的啟示52-55
• 參考文獻(xiàn)55-57
• 致謝57-58
• 攻讀碩士學(xué)位期間科研情況58

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 趙逵夫;;關(guān)于文子其人其書的探索——兼論《〈文子〉成書及其思想》[J];圖書與情報(bào);2006年06期

2 趙雅麗;近年《文子》研究簡(jiǎn)評(píng)[J];重慶社會(huì)科學(xué);2002年04期

3 趙雅麗;;《文子》的養(yǎng)生之道和尊生思想及其當(dāng)代意義[J];中國(guó)道教;2006年04期

4 王三峽;《文子》的法治思想[J];江漢論壇;2002年10期

5 張萍,蔣洪冰;淺說《文子》[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

6 王博;;“《文子》與道家思想發(fā)展”兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];文物;1996年10期

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本文編號(hào)：686057