發(fā)布時間：2017-08-16 12:42

  本文關鍵詞：盧梭人性異化論研究

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【摘要】：讓·雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778年)是18世紀啟蒙時代最激進的思想家、法國大革命的思想先驅和異化思想的先知先覺者。他與啟蒙時代的伏爾泰、狄德羅等啟蒙思想家不同,正當他們?yōu)槔硇�、文明進步高唱贊歌之時,盧梭卻敏銳地洞察出自然和文明的對立,揭露出了文明社會人性的異化,人與人之間的不平等及人越來越喪失自己本性的悖謬。盧梭借助他的邏輯預定前提“自然狀態(tài)”提出“人性善”的人性論,并認為在這一自然狀態(tài)下的自然人具有自愛和憐憫心這兩種天然情感,在這個尚未形成社會關系的狀態(tài)下兩者協調運作,使自然人平等、自由地幸福生活著；但是隨著人的自我完善能力發(fā)展及私有制的出現,使人類從自然狀態(tài)進入到社會狀態(tài),人所具有的天性平等、自由也隨之殆盡,取而代之的是人與人之間的依附、猜忌、偏見、懷疑、奴役等等,造成了人類從天然的自由到不自由、從平等到不平等,人類社會每前進一步,人性的異化就隨之加深一步；盧梭在他的多部著作中給我們深刻刻畫了人性異化的種種表現,并進而深入分析了造成人性異化主要在于自我完善能力、理性的自負、人的能力與欲望不平衡以及私有制的產生；最后期望能通過實施自然教育、簽訂社會契約和呼喚良知來克服人性異化。雖然盧梭的人性異化思想是他所處那個特定歷史時代的產物,提出的解決人性異化途徑難免陷入一些難以克服的理論困境且不乏烏托邦色彩,因而不能直接照搬來解決當下的人性異化。但是,從很大程度上來說,他的人性異化思想也能夠為我們提供借鑒價值。
【關鍵詞】：盧梭 人性 異化 社會契約 自由
【學位授予單位】：延邊大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B565.26
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-10
• 第一章 緒論10-23
• 1.1 選題的目的及意義10-11
• 1.2 國內外研究現狀11-20
• 1.3 研究方法20-21
• 1.4 創(chuàng)新點及不足21-23
• 第二章 “人性”、“異化”的界定23-36
• 2.1 “人性”的界定23-25
• 2.2 “異化”的界定25-29
• 2.3 盧梭的“人性”、“異化”界定29-36
• 第三章 人性異化前的狀態(tài)——伊甸園的自由36-42
• 3.1 人性異化前的邏輯起點：自然狀態(tài)36-37
• 3.2 人性異化前的本然天性：自由與平等37-42
• 第四章 人性異化及其原因——失樂園的地獄42-53
• 4.1 自然狀態(tài)向社會狀態(tài)的過渡42-44
• 4.2 診斷人性異化的“病因”44-53
• 第五章 人性異化揚棄的途徑—找回樂園53-64
• 5.1 自然教育：回歸本性53-56
• 5.2 社會契約：人性的復歸56-61
• 5.3 良心：人的自然的實現61-64
• 第六章 盧梭“人性異化論”的評價64-73
• 6.1 盧梭“人性異化論”的缺陷64-65
• 6.2 盧梭“人性異化論”的意義65-73
• 結論73-75
• 參考文獻75-78
• 致謝78-79
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄79

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本文編號：683368