本文關(guān)鍵詞：15-17世紀(jì)蒙古族正統(tǒng)觀研究

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【摘要】：正統(tǒng)觀屬于論證政權(quán)合法性的政治思想范疇。正統(tǒng)觀在人類歷史的不同發(fā)展階段、不同國(guó)家、不同民族都有著不同的內(nèi)容與表現(xiàn)形式。歷史上的蒙古族正統(tǒng)觀主要是以黃金家族為主要內(nèi)容,但也曾以子孫、子孫的子孫、成吉思汗黃金家族等多種形式出現(xiàn)過(guò)。論文從五個(gè)階段來(lái)闡釋蒙古族正統(tǒng)觀的歷史發(fā)展演變過(guò)程。15—17世紀(jì)是蒙古族對(duì)正統(tǒng)觀的理性認(rèn)識(shí)階段。本文以反映蒙古族正統(tǒng)觀最深刻、最具代表性的17世紀(jì)的《黃金史綱》、羅氏《黃金史》、薩岡徹辰《蒙古源流》、《大黃冊(cè)》等四部編年史文獻(xiàn)為載體,比較蒙古族正統(tǒng)觀的表現(xiàn)形式,歸納總結(jié)15—17世紀(jì)蒙古族正統(tǒng)觀。15—17世紀(jì)蒙古族正統(tǒng)觀主要內(nèi)容有,以天命觀為理論基礎(chǔ),與佛教歷史觀相結(jié)合,認(rèn)同成吉思汗—忽必烈系為正統(tǒng),排斥或否定其他異姓貴族等觀點(diǎn)。蒙古族正統(tǒng)觀的主要特點(diǎn)是,作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分具有歷史繼承性,作為封建社會(huì)的政治思想具有階級(jí)性,作為反對(duì)滿清統(tǒng)治階級(jí)的政治宣言具有民族主義色彩。論文的研究主題是貫穿于整個(gè)蒙古族歷史并且主導(dǎo)社會(huì)政治生活的黃金家族正統(tǒng)觀。研究?jī)?nèi)容比較新穎,適合蒙古族哲學(xué)及社會(huì)思想史研究方向。研究傳承蒙古族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,對(duì)蒙古學(xué)研究的豐富和發(fā)展,蒙古族哲學(xué)及社會(huì)思想研究的理論化都具有重大意義。
【關(guān)鍵詞】：15—17世紀(jì) 蒙古族正統(tǒng)觀
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B248
【目錄】：

• 摘要5-7
• 中文摘要7-8
• Abstract8-9
• 目錄9-10
• 正文10-71
• 參考文獻(xiàn)71-77
• 附件77-78

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王東;正統(tǒng)論與中國(guó)古代史學(xué)[J];學(xué)術(shù)界;1987年05期

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本文編號(hào)：664120