本文關(guān)鍵詞：《四書》中君子及其“務(wù)本”內(nèi)涵探析

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【摘要】：《四書》中的君子形象和"務(wù)本"的精神內(nèi)涵對(duì)中華民族精神的構(gòu)建以及中國人人格的塑造具有巨大的影響。"位"與"德"是先秦之際"君子"內(nèi)涵和演變的重要內(nèi)容,根據(jù)"位"和"德",《四書》中的君子可分為"有位之君子""有德之君子"及"德位兼具之君子"三種類型。本文主要從整體上對(duì)《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》中的君子進(jìn)行發(fā)掘,并探討儒家君子及其務(wù)本精神內(nèi)涵,及其在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值與實(shí)踐。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)宗教研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 君子 務(wù)本 人格 《四書》
【分類號(hào)】：B222.1
【正文快照】： 君子的“務(wù)本”精神,是構(gòu)成中華民族務(wù)實(shí)精神的重要因素,同時(shí)也對(duì)中國人勤勞樸實(shí)品德的形成具有至關(guān)重要的作用。先秦儒學(xué)的人文理性和人本思想,尤其是儒家所倡導(dǎo)的君子精神,是中華民族的精神體現(xiàn)。哲學(xué)理念的產(chǎn)生雖然有時(shí)代限制,但是哲學(xué)所倡導(dǎo)的倫理道德的精神卻超越時(shí)空。

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