本文關(guān)鍵詞：辯證唯物主義認識論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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唯物論、辯證法與認識論三者的關(guān)系             唯物論、辯證法、認識論三者之間的關(guān)系

羅   先   樹

 

    馬克思主義哲學(xué)主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義一般又分為辯證的唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義的認識論三個部分。學(xué)習(xí)哲學(xué)常識，不僅要明確這三個部分各自的知識范圍，更要清楚地認識到這三個部分之間的辯證關(guān)系，從整體上來把握辯證唯物主義的科學(xué)內(nèi)涵。

    辯證法和唯物主義的研究對象是統(tǒng)一的，，即都是客觀世界，只不過二者研究的角度不同。唯物論說明世界的本質(zhì)“是什么”，辯證法則進一步回答客觀世界“怎么樣”，處于什么樣的狀態(tài)，二者相互滲透，不可分割。

    馬克思主義哲學(xué)在解決物質(zhì)和意識的關(guān)系問題時貫穿著辯證法思想。它把物質(zhì)世界看作是一個相互聯(lián)系的、充滿著矛盾的統(tǒng)一整體和無限發(fā)展的過程；它在承認物質(zhì)決定意識的同時，又充分肯定了意識的能動作用。因此，馬克思主義哲學(xué)的唯物論是辯證的唯物論。

    馬克思主義哲學(xué)的辯證法在解釋客觀世界“怎么樣”的問題時，是從唯物論原則出發(fā)的，是建立在“物質(zhì)決定意識”這一基礎(chǔ)上的。它把辯證法的規(guī)律首先看作是客觀世界所固有的規(guī)律，把思維規(guī)律看作是外部世界的規(guī)律在人腦中的反映；它認為辯證法不外是人們從客觀物質(zhì)世界中高度抽象出來的、能從根本上反映事物固有的內(nèi)在和本質(zhì)聯(lián)系的方法，而不是人的頭腦臆想的產(chǎn)物。因此，馬克思主義哲學(xué)的辯證法是唯物的辯證法。

    認識論是關(guān)于認識的來源、本質(zhì)、內(nèi)容、作用和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。辯證唯物主義的認識論堅持“從物到感覺到思想”的路線，是建立在物質(zhì)決定意識這一唯物主義的基礎(chǔ)之上的。堅持實踐對認識的決定作用，也就是堅持了物質(zhì)第一、意識第二的唯物主義原則；辯證唯物主義認識論又是以實踐為基礎(chǔ)的能動的反映論，它堅持并貫穿了唯物辯證法的基本思想，科學(xué)正確地解決了主體與客體、實踐與認識的關(guān)系，揭示了認識發(fā)展的過程、本質(zhì)與規(guī)律，為人們提供了探索真理的正確途徑。

    同時，馬克思主義的辯證唯物主義和唯物辯證法是人們在實踐基礎(chǔ)上對客觀物質(zhì)世界的最科學(xué)、最本質(zhì)、最抽象的反映，是人們對客觀物質(zhì)世界的正確認識，這種正確認識的來源是實踐，并且隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，而且也必然要服從認識的發(fā)展規(guī)律，。實踐的觀點是馬克思主義辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。正是實踐，才使馬克思主義的唯物主義成為科學(xué)的、徹底的辯證唯物主義；也只有實踐，才能使馬克思主義的辯證法上升為最完整、最科學(xué)、最全面、最豐富的唯物辯證法。

由上可見，馬克思主義哲學(xué)所說的唯物論，是辯證的唯物論；所說的辯證法，是唯物的辯證法；所說的認識論，是辯證唯物主義的認識論。這三者相互滲透、不可分割，缺少了其中的一個方面，都會損傷馬克思主義哲學(xué)的完整性和科學(xué)性。因此，馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義、唯物辯證法和辯證唯物主義認識論三者從根本上是一致的，是統(tǒng)一的。

 

作者工作單位：貴州省遵義中山中學(xué)      電話：0852——8013058

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