本文關(guān)鍵詞：利奧塔《后現(xiàn)代狀態(tài)》中的知識合法化問題研究

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【摘要】：本論文作為《后現(xiàn)代狀態(tài)：關(guān)于知識的報告》的文本細讀主要從以下四個方面對利奧塔后現(xiàn)代思想體系的建立進行梳理：首先，介紹利奧塔后現(xiàn)代知識觀的形成，包括對“后現(xiàn)代主義”這一名詞的釋義，重點解釋利奧塔對“后現(xiàn)代”的理解，他對這一詞語的理解主要體現(xiàn)在其對后現(xiàn)代社會狀態(tài)的描述上，尤其是對知識變化的解釋中，提出利奧塔在這本經(jīng)典著作中想要闡述的重點問題以及解決此問題的方法。其次，從利奧塔的視角對后現(xiàn)代知識產(chǎn)生的客觀條件加以分析，并對其發(fā)展變化進行梳理。再次對利奧塔書中的“合法化”進行解讀，這個問題既是引發(fā)利奧塔對后現(xiàn)代進行思索的“導火索”又是利奧塔想探究明白的一個問題，在《后現(xiàn)代狀態(tài)》中，合法化可以怎樣獲得將是作者闡述的重點，本論文也會對比利奧塔的其它著作對合法化問題的分析加以對比，說明作者對合法化問題所持的觀點以及實施合法化的途徑。論文的最后，將對后經(jīng)典敘事學中的小敘事與利奧塔所涉及的敘事觀點進行比較與闡釋，以便梳理與總結(jié)利奧塔的敘事觀點。敘事是一個交流過程，這個交流的過程指的是將敘述內(nèi)容作為信息，由信息的發(fā)送者傳達給信息接受者的過程。后經(jīng)典敘事學是指20世紀90年代以后的敘事學研究，，敘事學從此以后不但關(guān)注文本內(nèi)在的研究還重視文本與其外在關(guān)聯(lián)的研究，敘事學跳出了長期以來封閉式的窠臼，與諸多外在要素相關(guān)聯(lián)，與已經(jīng)存在的其它研究方法相結(jié)合，敘事理論融會貫通多種學科，努力向縱深發(fā)展，從而出現(xiàn)了敘事學的多種變形，利奧塔所涉及到的敘事學就屬于后者。 本論文主要采用“文本細讀”的方法解讀利奧塔的經(jīng)典著作《后現(xiàn)代狀況》，由于這本書對于論文筆者來說有些晦澀難懂，有些內(nèi)容書中的解釋過于簡練不利于筆者的理解，所以在通讀、細讀文本的基礎(chǔ)上選取利奧塔相關(guān)的著作進行輔助理解。在論文的寫作過程中用到了先普遍再具體、先整體概括再部分論述、分析比較等方法對利奧塔后現(xiàn)代思想體系的構(gòu)建進行剖析與明確。以往文藝學領(lǐng)域?qū)麏W塔的研究多數(shù)集中在“崇高”美學這一領(lǐng)域，本論文的創(chuàng)作意圖在于用細致、重點突出的分析方法對利奧塔的經(jīng)典著作《后現(xiàn)代狀況》進行解讀，解釋清楚利奧塔所謂的敘事與后經(jīng)典敘事學的關(guān)系是本論文的創(chuàng)新點，論文將在層層遞進、具體剖析中展示利奧塔的后現(xiàn)代思想理論體系的建構(gòu)。
【關(guān)鍵詞】：利奧塔 后現(xiàn)代 知識合法化 后經(jīng)典敘事
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B089
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-12
• 第1章 利奧塔后現(xiàn)代知識觀的形成12-23
• 1.1 后現(xiàn)代主義釋義12-13
• 1.2 利奧塔對后現(xiàn)代主義的理解13-16
• 1.3 在比較中認識利奧塔的后現(xiàn)代主義思想16-20
• 1.4 亟待解決的問題20-21
• 1.5 解決問題的方法21-23
• 第2章 后現(xiàn)代社會中的知識23-32
• 2.1 后現(xiàn)代社會的特征23-25
• 2.2 知識性質(zhì)的改變25-27
• 2.3 兩類知識的形成與比較27-32
• 2.3.1 敘述知識27-29
• 2.3.2 科學知識29-32
• 第3章 合法化問題的闡述32-49
• 3.1 對合法化的曲解32-36
• 3.2 達到合法化的途徑36-40
• 3.3 由“合法化”引出的敘事40-43
• 3.4 利奧塔的“敘事”與后經(jīng)典敘事的比較43-49
• 結(jié)語49-50
• 參考文獻50-53
• 致謝53-54
• 攻讀學位期間發(fā)表論文情況54

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本文編號：544968