《論語》中的“樂”,作為《論語》當中并不太為人們所關注的一個概念,往往在對于《論語》,對于儒家思想的研究中被人們所忽視。在更多的時候,眾多研究者多將“仁”等同于孔子思想的核心和最高原則,而夸大了道德理想和倫理責任的意義與作用,以致陷入了道德本位主義。通過對《論語》中的“樂”的重新解讀與闡釋,可以將“樂”這樣一種情感體現(xiàn)和心理狀態(tài),經過具體理解和處理“知”與“仁”二者關系的過程,最終與“天人合一”的和諧狀態(tài)相統(tǒng)一,實現(xiàn)人之為人的最高理想。 《論語》中的“樂”,是一個有著多種含義的概念,而在其中,快樂、愉悅之意是其核心與根本。這種快樂、愉悅的情感首先是通過具體的對象產生的“樂”,而在通過不斷的“知”的工夫修養(yǎng),通過時時地對于“仁”的直覺體悟,上升到了非對象性的“樂”。這種“樂”體現(xiàn)了“天人合一”的和諧境界,是作為人所能體會到的至樂。每一個現(xiàn)實生活中的個體,只要遵循著“中和”與“生生”的原則,都可以從關于“樂”的體會中,獲得巨大的收獲。 《論語》中的“樂”,以具體的文本為起點,以人生至樂為終點,將“樂”從以往的道德約束下釋放出來,賦予了超道德的意義。在當代儒家哲學的復興過程中,...

【文章頁數】：65 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言 “樂”的概說
    一、“說文”中的“樂”
    二、《漢語大詞典》中的“樂”
    三、“樂”的研究現(xiàn)狀簡述
    四、《論語》文本中的廣義之“樂”
第一章 “仁者之樂”與“知者之樂”
    一、《論語》中狹義之“樂”的種類
    二、“知者之樂”與“仁者之樂”的區(qū)別
    三、“知者之樂”與“仁者之樂”的聯(lián)系
第二章 “樂”與《論語》相關概念的聯(lián)系
    一、“樂”與“人”的聯(lián)系
    二、“樂”與“天”的聯(lián)系
第三章 獲得“樂”的原則與方法
    一、“中和”的原則和方法
    二、“生生”的原則和方法
第四章 《論語》之“樂”的現(xiàn)實意義
    一、對現(xiàn)實的一種超越
    二、引導積極健康的生活
    三、促進人的多樣性實現(xiàn)
結語
參考文獻
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文和研究成果
致謝



本文編號：4009518