馬克思《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想研究
發(fā)布時(shí)間:2024-11-02 06:43
《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》是馬克思轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)研究后積淀十五年的理論成果,其中蘊(yùn)涵著豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)、人學(xué)思想。論文以《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》(以下簡稱《手稿》)為文本依托,探尋馬克思在其中關(guān)于人的發(fā)展思想的核心觀點(diǎn),同時(shí)結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí),思考這些觀點(diǎn)的理論地位和當(dāng)代價(jià)值所在。首先,馬克思的《手稿》是研究他關(guān)于人的發(fā)展思想的重要文獻(xiàn),論文梳理了《手稿》之前馬克思關(guān)于人的發(fā)展思想脈絡(luò),以更準(zhǔn)確地把握馬克思關(guān)于人的發(fā)展思想逐漸走向科學(xué)完善的演進(jìn)軌跡,同時(shí)在這一基礎(chǔ)上從馬克思關(guān)于人的本體論、歷史唯物主義的方法論以及與工人革命相結(jié)合的實(shí)踐性方面闡明了《手稿》的科學(xué)性依據(jù)。其次,深入《手稿》中馬克思關(guān)于人在三大社會(huì)形態(tài)下不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)的闡述,不僅要把握人的發(fā)展的內(nèi)容要求,更應(yīng)當(dāng)充分研究實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件。再次,結(jié)合《手稿》承上啟下的歷史地位,闡明《手稿》中人的發(fā)展思想所作出的理論貢獻(xiàn)。最后,理論聯(lián)系實(shí)際,把馬克思在《手稿》中對(duì)人的發(fā)展問題的分析和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中人的發(fā)展問題搭建起來,以馬克思的人學(xué)思想啟發(fā)和引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下人的現(xiàn)代化建設(shè),促進(jìn)物的現(xiàn)代化...
【文章頁數(shù)】:76 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由及意義
(一)選題緣由
(二)選題意義
1.理論意義
2.實(shí)踐意義
二、研究現(xiàn)狀
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國外研究現(xiàn)狀
三、研究思路與方法
(一)研究思路
(二)研究方法
1.文本研究法
2.史論結(jié)合法
3.理論與實(shí)踐相結(jié)合法
四、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
(一)研究重點(diǎn)
(二)研究難點(diǎn)
(三)創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想的出場邏輯
第一節(jié) 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》之前馬克思關(guān)于人的發(fā)展思想的演進(jìn)軌跡
一、基于思辨唯心主義萌發(fā)的人學(xué)思想
(一)中學(xué)畢業(yè)論文至博士論文期間:人學(xué)思想的初步萌芽
(二)《萊茵報(bào)》時(shí)期:對(duì)自由和理性的推崇
二、基于人本主義形成的人學(xué)思想
(一)《德法年鑒》時(shí)期:對(duì)人類解放問題的關(guān)注
(二)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》:對(duì)“自由自覺的”對(duì)象性活動(dòng)的探討
三、基于社會(huì)關(guān)系確立的人學(xué)思想
(一)《神圣家族》:開啟歷史唯物主義的鑰匙
(二)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》:以“實(shí)踐”認(rèn)識(shí)和說明人
(三)《德意志意識(shí)形態(tài)》:對(duì)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的思考
(四)《共產(chǎn)黨宣言》:提出人的自由全面發(fā)展這一最高命題
第二節(jié) 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想科學(xué)出場的理論前提
一、人的本質(zhì)理論形成為《手稿》人的發(fā)展思想奠定人的本體論前提
二、唯心史觀批判為《手稿》人的發(fā)展思想澄清了歷史觀前提
三、與工人革命實(shí)踐相結(jié)合為《手稿》人的發(fā)展思想提供了方法論前提
第二章 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想的基本內(nèi)容
第一節(jié) 人的發(fā)展的三大階段
一、第一階段:人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的發(fā)展階段
二、第二階段:人對(duì)物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段
三、第三階段:人的自由個(gè)性發(fā)展階段
第二節(jié) 人的全面發(fā)展的具體內(nèi)容
一、人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展
二、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展
三、人的需要的全面發(fā)展
四、人的個(gè)性的全面發(fā)展
第三節(jié) 人的發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件
一、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,為人的發(fā)展提供優(yōu)化的生產(chǎn)實(shí)踐條件
二、變革交往方式,為人的發(fā)展提供和諧的交往關(guān)系氛圍
三、揚(yáng)棄資本邏輯,為人的發(fā)展提供健康的社會(huì)關(guān)系環(huán)境
四、爭取自由時(shí)間,為人的發(fā)展提供充裕的自由時(shí)間保障
第三章 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想的理論意義和現(xiàn)實(shí)啟示
第一節(jié) 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想的理論意義
一、豐富和發(fā)展了唯物史觀
二、深化和完善了馬克思人學(xué)思想
三、預(yù)演了《資本論》中的拜物教批判理論
第二節(jié) 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示
一、對(duì)新時(shí)代人的現(xiàn)代化建設(shè)具有重要價(jià)值引領(lǐng)作用
二、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展關(guān)系
三、基于人的全面發(fā)展要求堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度
四、創(chuàng)造并合理利用自由時(shí)間,構(gòu)建新時(shí)代美好生活
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間完成的科研成果
致謝
本文編號(hào):4009191
【文章頁數(shù)】:76 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由及意義
(一)選題緣由
(二)選題意義
1.理論意義
2.實(shí)踐意義
二、研究現(xiàn)狀
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國外研究現(xiàn)狀
三、研究思路與方法
(一)研究思路
(二)研究方法
1.文本研究法
2.史論結(jié)合法
3.理論與實(shí)踐相結(jié)合法
四、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
(一)研究重點(diǎn)
(二)研究難點(diǎn)
(三)創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想的出場邏輯
第一節(jié) 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》之前馬克思關(guān)于人的發(fā)展思想的演進(jìn)軌跡
一、基于思辨唯心主義萌發(fā)的人學(xué)思想
(一)中學(xué)畢業(yè)論文至博士論文期間:人學(xué)思想的初步萌芽
(二)《萊茵報(bào)》時(shí)期:對(duì)自由和理性的推崇
二、基于人本主義形成的人學(xué)思想
(一)《德法年鑒》時(shí)期:對(duì)人類解放問題的關(guān)注
(二)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》:對(duì)“自由自覺的”對(duì)象性活動(dòng)的探討
三、基于社會(huì)關(guān)系確立的人學(xué)思想
(一)《神圣家族》:開啟歷史唯物主義的鑰匙
(二)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》:以“實(shí)踐”認(rèn)識(shí)和說明人
(三)《德意志意識(shí)形態(tài)》:對(duì)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的思考
(四)《共產(chǎn)黨宣言》:提出人的自由全面發(fā)展這一最高命題
第二節(jié) 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想科學(xué)出場的理論前提
一、人的本質(zhì)理論形成為《手稿》人的發(fā)展思想奠定人的本體論前提
二、唯心史觀批判為《手稿》人的發(fā)展思想澄清了歷史觀前提
三、與工人革命實(shí)踐相結(jié)合為《手稿》人的發(fā)展思想提供了方法論前提
第二章 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想的基本內(nèi)容
第一節(jié) 人的發(fā)展的三大階段
一、第一階段:人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的發(fā)展階段
二、第二階段:人對(duì)物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段
三、第三階段:人的自由個(gè)性發(fā)展階段
第二節(jié) 人的全面發(fā)展的具體內(nèi)容
一、人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展
二、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展
三、人的需要的全面發(fā)展
四、人的個(gè)性的全面發(fā)展
第三節(jié) 人的發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件
一、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,為人的發(fā)展提供優(yōu)化的生產(chǎn)實(shí)踐條件
二、變革交往方式,為人的發(fā)展提供和諧的交往關(guān)系氛圍
三、揚(yáng)棄資本邏輯,為人的發(fā)展提供健康的社會(huì)關(guān)系環(huán)境
四、爭取自由時(shí)間,為人的發(fā)展提供充裕的自由時(shí)間保障
第三章 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想的理論意義和現(xiàn)實(shí)啟示
第一節(jié) 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想的理論意義
一、豐富和發(fā)展了唯物史觀
二、深化和完善了馬克思人學(xué)思想
三、預(yù)演了《資本論》中的拜物教批判理論
第二節(jié) 《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中人的發(fā)展思想對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示
一、對(duì)新時(shí)代人的現(xiàn)代化建設(shè)具有重要價(jià)值引領(lǐng)作用
二、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展關(guān)系
三、基于人的全面發(fā)展要求堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度
四、創(chuàng)造并合理利用自由時(shí)間,構(gòu)建新時(shí)代美好生活
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間完成的科研成果
致謝
本文編號(hào):4009191
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