吉爾伯特·西蒙棟是當(dāng)代法國著名哲學(xué)家,他極具原創(chuàng)性的技術(shù)哲學(xué)突破了傳統(tǒng)技術(shù)哲學(xué)中技術(shù)與人的二元對立,為二者關(guān)系提供了一種新的闡釋方式。他的代表作《技術(shù)對象的存在方式》于1958年一經(jīng)出版便引起了法國哲學(xué)界的轟動(dòng),文中探討了被解構(gòu)的技術(shù)和人類文化的關(guān)系,主張對技術(shù)對象形態(tài)和本質(zhì)的真正理解,并通過探討整個(gè)人類存在的基本關(guān)系(如技術(shù)現(xiàn)實(shí)與人的關(guān)系、文化與教育的關(guān)系等)展示技術(shù)與人類文化互榮共濟(jì)的理論視域。如今,西蒙棟被認(rèn)為是巴什拉認(rèn)識學(xué)派的代表人物,他的技術(shù)哲學(xué)對法國思想界產(chǎn)生了重大影響。他以“具體化”和“個(gè)體化”等理論聞名,影響了多位西方學(xué)者。西蒙棟技術(shù)哲學(xué)始于對技術(shù)對象的探討,“技術(shù)對象”是西蒙棟技術(shù)哲學(xué)的一個(gè)重要概念,它與抽象概念的“對象”相對,指的是具有實(shí)際形式的技術(shù),而不僅僅是一個(gè)停留在抽象概念的對象,它是在讓其更加具體的過程中逐漸讓自己成為一個(gè)對象的,也就是說,技術(shù)對象就是一種在不斷逃離抽象狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)性對象�！皞�(gè)體化”原指心理發(fā)展變化的過程,是心理學(xué)領(lǐng)域的概念,由西蒙棟原創(chuàng)性地將它用在研究技術(shù)對象的發(fā)展過程之中�！皞�(gè)體化”理論通過駁斥文化和技術(shù)、人與機(jī)器的二元對立觀,揭示出媒介中...

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
1 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究問題
    1.3 研究方法
    1.4 文獻(xiàn)綜述
        1.4.1 技術(shù)哲學(xué)及其發(fā)展
        1.4.2 當(dāng)代媒介理論
        1.4.3 西蒙棟技術(shù)哲學(xué)的應(yīng)用
    1.5 創(chuàng)新之處
2 西蒙棟的技術(shù)哲學(xué)
    2.1 西蒙棟技術(shù)哲學(xué)的緣起
    2.2 西蒙棟技術(shù)哲學(xué)的影響
    2.3 西蒙棟技術(shù)哲學(xué)的重要概念
        2.3.1 技術(shù)對象
        2.3.2 具體化
        2.3.3 個(gè)體化
3 個(gè)體化:媒介與人關(guān)系的重塑
    3.1 二元對立到融合共生
        3.1.1 媒介與人的對立關(guān)系源于人類的無知與仇視
        3.1.2 承認(rèn)媒介的主動(dòng)進(jìn)化帶來媒介與人的協(xié)作共贏
    3.2 亞穩(wěn)態(tài)到穩(wěn)態(tài)
4 具體化:媒介發(fā)展的動(dòng)力
    4.1 抽象形式到具體形式
        4.1.1 媒介的發(fā)展模式
        4.1.2 抽象形式
        4.1.3 具體形式
        4.1.4 媒介發(fā)展的具體化過程
    4.2 外部影響到內(nèi)部驅(qū)動(dòng)
        4.2.1 媒介的發(fā)展要與關(guān)聯(lián)的環(huán)境相協(xié)調(diào)
        4.2.2 媒介的發(fā)展受到純粹技術(shù)與經(jīng)濟(jì)條件的雙重制約
        4.2.3 媒介發(fā)展最重要的驅(qū)動(dòng)力來源于內(nèi)部完善的需要
5 結(jié)論與展望
參考文獻(xiàn)
附錄
    A.作者攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄
    B.吉爾伯特·西蒙棟人物生平
    C.吉爾伯特·西蒙棟代表作《技術(shù)對象的存在形式》簡介
    D.學(xué)位論文數(shù)據(jù)集
致謝



本文編號：3957990