1959年侯外廬提出"北宋時期陜西地方的關學,以張載為核心,形成了一個重要的學派"。改革開放后,陳俊民提出關學是"宋元明清時代今陜西關中的理學"。20世紀80年代以來,學界圍繞兩種觀點展開爭鳴探討,逐漸形成以張岱年、趙吉惠、趙馥潔為代表的調和兩者觀點的廣義、狹義說為過渡,并以劉學智、林樂昌為代表的具有新型理論內涵的關學界說。目前,學界雖然對關學的學派屬性、下限代表仍需要探討,但都趨向于把關學看做關中地區(qū)理學,都傾向于在這一基礎上開展關學研究。

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【文章目錄】：
一關學的歷史范圍
二關學的概念意義
三關學的學派屬性
四關學的學脈傳承



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