唯物辯證法視域下的新時(shí)代
發(fā)布時(shí)間:2024-03-11 04:55
關(guān)注現(xiàn)實(shí)是馬克思主義哲學(xué)的理論本色,只有與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系,馬克思主義哲學(xué)才能展現(xiàn)鮮活的生命力。中國(guó)是現(xiàn)今世界范圍內(nèi)最大的社會(huì)主義陣營(yíng),新時(shí)代是當(dāng)前中國(guó)所處的歷史方位。本文立足當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),從馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的需要、全面發(fā)展觀、社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及社會(huì)發(fā)展的質(zhì)和量的規(guī)定等方面入手,對(duì)新時(shí)代作出唯物辯證法的解讀,既可以獲得對(duì)新時(shí)代的新理解,又可以以此展現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的指導(dǎo)意義。從唯物辯證法的全面發(fā)展觀看,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了全面發(fā)展的社會(huì)主義新階段,創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享是其基本發(fā)展理念。新時(shí)代的發(fā)展觀是“以人為本”發(fā)展觀,它是對(duì)傳統(tǒng)“以物為本”發(fā)展觀的辯證揚(yáng)棄,因而是包含著肯定的否定,這就意味著新時(shí)代的發(fā)展必然是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。從矛盾觀的角度來看,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化,這不僅意味著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,也意味著新中國(guó)面臨著新的歷史任務(wù),有了新的時(shí)代課題。解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的著力點(diǎn)在于面對(duì)矛盾的主要方面,即公平、正義、法治、環(huán)境等這樣一些事關(guān)人民美好生活的重大時(shí)代問題。習(xí)近平的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含了系統(tǒng)辯證法,五大...
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 論文的選題及意義
一、問題的提出
二、選題的意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一、關(guān)于人的需要與社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化問題的研究
二、關(guān)于新時(shí)代的量變質(zhì)變問題研究
三、關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論研究
四、關(guān)于過渡時(shí)期理論的研究
第三節(jié) 論文的研究方法、基本觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處
一、研究方法
二、基本觀點(diǎn)
三、創(chuàng)新之處
第二章 辯證發(fā)展觀視域下的新時(shí)代
第一節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理念的哲理研究
一、新發(fā)展理念蘊(yùn)含的唯物辯證法思想
二、新時(shí)代發(fā)展的目的與本質(zhì)
第二節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過程的哲理研究
一、經(jīng)典著作家對(duì)社會(huì)發(fā)展過程的思考
二、中國(guó)馬克思主義者對(duì)社會(huì)發(fā)展過程的思考
第三節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)與舉措
第三章 辯證矛盾觀視域下的新時(shí)代
第一節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主要矛盾學(xué)說的理論淵源
一、馬克思、恩格斯、列寧的矛盾觀
二、毛澤東、鄧小平的社會(huì)主要矛盾理論
第二節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化
一、主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論與現(xiàn)實(shí)背景
二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的內(nèi)涵
第三節(jié) 人民的美好生活需要與主要矛盾的轉(zhuǎn)化內(nèi)在聯(lián)系
一、馬克思關(guān)于人的需要的思想
二、人民需要的改變與主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在聯(lián)系
第四章 質(zhì)量互變觀視域下的新時(shí)代
第一節(jié) 主要矛盾的變化背后蘊(yùn)含的質(zhì)量互變規(guī)律
第二節(jié) 定義中國(guó)發(fā)展階段的理論淵源
一、經(jīng)典著作家對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索
二、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
第三節(jié) 新時(shí)代是社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展總體量變中的部分質(zhì)變
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷
本文編號(hào):3925854
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 論文的選題及意義
一、問題的提出
二、選題的意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一、關(guān)于人的需要與社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化問題的研究
二、關(guān)于新時(shí)代的量變質(zhì)變問題研究
三、關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論研究
四、關(guān)于過渡時(shí)期理論的研究
第三節(jié) 論文的研究方法、基本觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處
一、研究方法
二、基本觀點(diǎn)
三、創(chuàng)新之處
第二章 辯證發(fā)展觀視域下的新時(shí)代
第一節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理念的哲理研究
一、新發(fā)展理念蘊(yùn)含的唯物辯證法思想
二、新時(shí)代發(fā)展的目的與本質(zhì)
第二節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過程的哲理研究
一、經(jīng)典著作家對(duì)社會(huì)發(fā)展過程的思考
二、中國(guó)馬克思主義者對(duì)社會(huì)發(fā)展過程的思考
第三節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)與舉措
第三章 辯證矛盾觀視域下的新時(shí)代
第一節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主要矛盾學(xué)說的理論淵源
一、馬克思、恩格斯、列寧的矛盾觀
二、毛澤東、鄧小平的社會(huì)主要矛盾理論
第二節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化
一、主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論與現(xiàn)實(shí)背景
二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的內(nèi)涵
第三節(jié) 人民的美好生活需要與主要矛盾的轉(zhuǎn)化內(nèi)在聯(lián)系
一、馬克思關(guān)于人的需要的思想
二、人民需要的改變與主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在聯(lián)系
第四章 質(zhì)量互變觀視域下的新時(shí)代
第一節(jié) 主要矛盾的變化背后蘊(yùn)含的質(zhì)量互變規(guī)律
第二節(jié) 定義中國(guó)發(fā)展階段的理論淵源
一、經(jīng)典著作家對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索
二、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
第三節(jié) 新時(shí)代是社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展總體量變中的部分質(zhì)變
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷
本文編號(hào):3925854
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