Mimesis可以說是文學(xué)和藝術(shù)理論中是最為古老的術(shù)語。其含義雖然隨著歷史的推進(jìn)不斷發(fā)生流變,但是就是因其內(nèi)在的張力而不斷塑造著人們思考藝術(shù)、文學(xué),甚至表象的方式。在希臘思想的源頭中,Mimesis就占據(jù)著重要的位置。雖然此時(shí)Mimesis的含義沒有完全地展現(xiàn),但由于整個(gè)希臘的人文精神都是與詩歌有關(guān),又因?yàn)樗婕暗皆嫉乃囆g(shù)表演和模仿行為,所以其含義自然親近希臘的傳統(tǒng)精神。而后在柏拉圖和亞里士多德的著作中,Mimesis的含義發(fā)生了的轉(zhuǎn)換和確定,從而被帶入了專門的藝術(shù)領(lǐng)域。后世對于Mimesis的理解也是在柏拉圖和亞里士多德的對于其定義的張力中展開�；诳疾彀乩瓐D最集中出現(xiàn)關(guān)于Mimesis論述的作品—《理想國》,首先分析了Mimesis在文本中的具體語境,得出在卷2、3中Mimesis是藝術(shù)的“扮演”的含義,而在卷10中Mimesis是作為表象的顯現(xiàn)的含義。然后,基于對于主角蘇格拉底和作者柏拉圖的區(qū)分?jǐn)U展了《理想國》中Mimesis的含義。其中在角色和作者之間形成的關(guān)于Mimesis的嵌套結(jié)構(gòu)中的連接和斷裂,顯示出Mimesis含義的內(nèi)部張力。再然后在基于對于Mimesis的含義的把...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 研究背景及意義
        0.1.1 研究背景
        0.1.2 研究意義
    0.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        0.2.1 國外文獻(xiàn)綜述
        0.2.2 國內(nèi)文獻(xiàn)綜述
        0.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評析
    0.3 研究方法與創(chuàng)新
        0.3.1 研究方法
        0.3.2 研究的創(chuàng)新
    0.4 Mimesis的詞源學(xué)研究
1 《理想國》中的Mimesis
    1.1 卷2、3中的Mimesis
        1.1.1 非正義之人對于正義之人的模仿
        1.1.2 奢侈的城邦
        1.1.3 衛(wèi)士的教育與詩歌的審查
        1.1.4 純粹的敘述與模仿性的敘述
        1.1.5 Mimesis使用的模糊性
        1.1.6 對于模仿詩人的驅(qū)逐
    1.2 卷10中的Mimesis
        1.2.1 對Mimesis的形而上學(xué)指控
        1.2.2 對Mimesis的知識論指控
        1.2.3 對Mimesis的道德指控
2 蘇格拉底和柏拉圖對Mimesis的使用
    2.1 對主角蘇格拉底和作者柏拉圖的區(qū)分
    2.2 蘇格拉底對Mimesis的使用
        2.2.1 蘇格拉底的敘述方式
        2.2.2 建立城邦的思想實(shí)驗(yàn)
        2.2.3 三個(gè)比喻——日喻、線喻、洞喻
        2.2.4 兩個(gè)神話——金銀神話、厄爾神話
    2.3 柏拉圖對Mimesis的使用
        2.3.1 文學(xué)——戲劇形式
        2.3.2 對話形式
        2.3.3 主角蘇格拉底
        2.3.4 匿名性
3 如何介入Mimesis
    3.1 對于《理想國》文本內(nèi)容和形式中的Mimesis的一個(gè)界定
    3.2 Mimesis在《理想國》中的嵌套結(jié)構(gòu)
    3.3 鏡子比喻與拉康的鏡像階段
    3.4 《黑客帝國》中Mimesis的再復(fù)現(xiàn)
總結(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3923667