儒家思想自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)之后,在中國封建統(tǒng)治的兩千多年里一直處于統(tǒng)治思想的核心地位,歷經(jīng)千年的磨礪,儒家思想已然形成了一套具有中華文化的思想體系。在對待生死之事上,儒家認(rèn)為生死有命,這是必然也是自然,既:"生,人之始也;死,人之終也;始終俱善,人道畢矣。"而當(dāng)生死之事相互沖突時,儒家所強調(diào)的禮、義、忠、孝的道德標(biāo)準(zhǔn)要凌駕于生命的本體之上。這種舍生取義的道德標(biāo)準(zhǔn),不僅成為中國古代政治人物對生死的價值取向,更是成為了他們自身氣節(jié)的體現(xiàn)。或者說對于儒家來說,道義是更高的價值,也最符合道德標(biāo)準(zhǔn),是取舍的基本依據(jù)。

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