孟子是儒家思想史的重要人物,也是當代儒學研究的重頭戲,目前學界有非常大的呼聲認為孟子提出的“仁義內(nèi)在”思想是解決當代社會道德問題的良方。確實,直到當代新儒家,宋以來的學者對于孟子的道德思維大加推崇,或稱為“價值覺醒”,或“人格提升”,“道德自律”,說法不一,但觀點統(tǒng)一,弘揚仁義的道德教化! 筆者持不同觀點,首先由文獻研讀開始,使孟告二人觀點沖突的焦點問題更為明晰,明確孟子在道德思維中所持之立場和觀點。第二步,在中國文化視域內(nèi)對孟子的觀點進行比較和解析,提出筆者看法,“孟子之道德理論是以一套不完善的論證為旗鼓,將由周以來的一脈相承的以道德教化和禮俗滲透為根基的統(tǒng)治理念改頭換面,重新粉墨登場,格局的變化。但是,其關(guān)注的問題,由周公,孔子,到其本人卻是一以貫之:“如何維護和鞏固以‘家天下’的政治一元格局為核心的社會分工的道德教化模式�！� 由周的外在規(guī)范的“禮”到孔子的“克己復禮”的“仁”,再到孟子“仁者,人也”和“仁,人心也;義,人路也”,“禮”的施行方式不斷松動,但是“禮”的功用不斷內(nèi)化和加強,成為“人”的規(guī)定性和唯一的人格提升的路向。這種道德覺醒終究是效忠統(tǒng)治的他律道德,而非自我關(guān)懷的自...

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學位級別】：碩士

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中文摘要
Abstract
正文
    一、綜合以往學者的研究視角
    二、重點關(guān)注的問題
    三、對孟子思想的解析
參考文獻
感言



本文編號：3923685