人類命運共同體理念是習(xí)近平總書記在對馬克思“真正的共同體”思想進(jìn)行繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上,針對新時代國際局勢和中國國際定位提出的解決世界性問題、實現(xiàn)世界各國持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展的智慧結(jié)晶。當(dāng)前,雖然已有大量學(xué)者對人類命運共同體理念進(jìn)行了研究和分析,但是從唯物史觀視域出發(fā)對人類命運共同體理念進(jìn)行研究的卻較少。從唯物史觀的視域?qū)θ祟惷\共同體理念進(jìn)行分析和研究,能夠加強(qiáng)我們對人類命運共同體理念與歷史唯物主義哲學(xué)之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的理解,從而為人類命運共同體的構(gòu)建和世界性問題的解決提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。本文主要從唯物史觀視角對人類命運共同體理念的產(chǎn)生和發(fā)展的客觀條件及其所蘊含的價值追求進(jìn)行了闡釋。首先,世界歷史的形成和發(fā)展為其提供了歷史準(zhǔn)備。民族國家的建立和國家觀念的形成打破了氏族歷史的狹隘和偏見,而“新大陸”的發(fā)現(xiàn)以及蒸汽和電力的普遍運用則打破了民族國家歷史的地域性和封閉性。從氏族的歷史到民族國家的歷史,再到以資本主義國家為主導(dǎo)的世界歷史的形成,世界越來越聯(lián)結(jié)成一個有機(jī)整體。一個以全人類為主體的命運共同體的歷史正在向我們走來。其次,經(jīng)濟(jì)全球化是人類命運共同體理念提出的物質(zhì)前提。生產(chǎn)力的發(fā)展和國際分...

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題依據(jù)及意義
        1.1.1 選題的理論依據(jù)和意義
        1.1.2 選題的現(xiàn)實依據(jù)和意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路和方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究重點、難點、創(chuàng)新點
        1.4.1 研究重點
        1.4.2 研究難點
        1.4.3 研究創(chuàng)新點
2 世界治理的指導(dǎo)方針:人類命運共同體理念
    2.1 人類命運共同體理念的理論淵源
    2.2 人類命運共同體理念的概念內(nèi)涵
    2.3 人類命運共同體理念的基本特征
3 世界歷史:人類命運共同體理念形成的歷史條件
    3.1 氏族歷史走向國家歷史:國家主體的歷史
    3.2 國家歷史走向世界歷史:資本中心的歷史
    3.3 世界歷史走向真正的共同體:人類整體的歷史
4 經(jīng)濟(jì)全球化:人類命運共同體理念產(chǎn)生的物質(zhì)前提
    4.1 從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力到工業(yè)生產(chǎn)力:勞動力的不斷解放
    4.2 從地域分工到國際分工:資源的全球分配
    4.3 從單一到多元:世界市場中心的轉(zhuǎn)變
5 世界性交往:人類命運共同體理念發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)
    5.1 從血緣間交往到地域性交往:區(qū)域互動
    5.2 從地域性交往到跨地域性交往:洲際互動
    5.3 從跨地域性交往到世界性交往:全球聯(lián)動
6 人的全面發(fā)展:人類命運共同體理念蘊含的價值追求
    6.1 實現(xiàn)人類需要的全面發(fā)展
    6.2 實現(xiàn)人的個性和能力的全面發(fā)展
    6.3 實現(xiàn)人的社會關(guān)系的全面發(fā)展
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的論文
后記



本文編號：3892145