發(fā)布時(shí)間：2024-01-31 05:54

　　廣松涉可以說是日本馬克思主義研究領(lǐng)域中的一位極具代表性的人物,他以自己所提出的獨(dú)特的物象化論作為方法,廣松涉正是以這種方法來展開對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深入研究,并且在這種研究中廣松涉做出了創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新具體表現(xiàn)為是他選擇將馬克思哲學(xué)思想與當(dāng)代西方哲學(xué)思想進(jìn)行對(duì)話,并在研究過程中,屬于廣松涉自己的哲學(xué)體系被逐步搭建起來,廣松涉的哲學(xué)世界開始顯露。物象化作為廣松涉哲學(xué)思想中的重要內(nèi)容和組成部分,通過采取物象化這樣的方式方法,來深刻地洞察馬克思其后期的哲學(xué)思想。同時(shí)要對(duì)廣松涉的哲學(xué)思想進(jìn)行深入地理解和把握,對(duì)其物象化論的研究是十分必要的。論文首先探索和梳理了廣松涉物象化思想的理論,在對(duì)其理論淵源有了整體認(rèn)識(shí)后,接著以物象化理論主要內(nèi)容為研究對(duì)象展開了分析與闡述,最后總結(jié)了廣松涉的物象化理論對(duì)馬克思主義理論的完善與發(fā)展上所做出的貢獻(xiàn)以及物象化理論自身所具有的局限性。論文對(duì)廣松涉物象化思想所展開的研究正是在這樣的思路下進(jìn)行的。論文從四個(gè)方面來展開對(duì)廣松涉物象化理論的分析與研究。在第一章中,明確將廣松涉物象化理論來作為研究對(duì)象,從理論與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度來分析對(duì)其研究所具有意義。并且參考了國內(nèi)外對(duì)廣松涉物...

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 選題意義
        1.1.1 理論意義
        1.1.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究狀況
        1.2.2 國外研究狀況
    1.3 研究思路與研究方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法:
    1.4 創(chuàng)新與不足之處
        1.4.1 創(chuàng)新之處
        1.4.2 不足與欠缺
第2章 廣松涉物象化思想的理論來源與文化背景
    2.1 馬克思相關(guān)哲學(xué)思想
        2.1.1 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的異化理論
        2.1.2 《資本論》中的拜物教理論
    2.2 馬赫的科學(xué)主義
        2.2.1 復(fù)合感覺一元論
        2.2.2 復(fù)合經(jīng)驗(yàn)論
        2.2.3 關(guān)系復(fù)合論
    2.3 海德格爾的存在主義
        2.3.1 生存論哲學(xué):存在與此在
        2.3.2 主、客二元分立的克服
    2.4 日本的傳統(tǒng)文化
        2.4.1 日本的本土文化與對(duì)馬克思主義的接納
        2.4.2 廣松涉哲學(xué)思想與日本傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第3章 廣松涉物象化論的主要內(nèi)容
    3.1 物象化的溯源
        3.1.1 詞源學(xué)考察
        3.1.2 物象化定義
        3.1.3 物象化的提出
    3.2 物象化的類型
        3.2.1 社會(huì)關(guān)系的物象化
        3.2.2 歷史世界的物象化
        3.2.3 群眾運(yùn)動(dòng)的物象化
    3.3 物象化的理論定位
        3.3.1 物象化論與異化論的揚(yáng)棄
        3.3.2 物象化論與唯物史觀的形成
        3.3.3 物象化論與資本主義生產(chǎn)方式的崩潰
        3.3.4 廣松涉的“物象化”與盧卡奇的“物化”
第4章 廣松涉物象化理論的貢獻(xiàn)與局限
    4.1 理論與實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)
        4.1.1 物象化理論對(duì)于日本左翼運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用
        4.1.2 拓展了馬克思主義研究的視野
        4.1.3 在文獻(xiàn)研究上堅(jiān)持回到馬克思與恩格斯
    4.2 理論局限
        4.2.1 未能從馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)來研究物象化
        4.2.2 未能準(zhǔn)確把握自然進(jìn)程與歷史進(jìn)程間存在的內(nèi)在差異
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)科間所獲得的科研成果
致謝



本文編號(hào)：3891079