尼采是西方哲學(xué)史上具有開(kāi)拓意義的一位偉大的哲學(xué)家,他被看作是現(xiàn)代西方哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,他的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)具特色,文章著述有著很強(qiáng)的語(yǔ)言魅力和藝術(shù)感染力。他的一生命運(yùn)多舛,飽受煎熬,但天才的語(yǔ)言學(xué)天賦依舊為他日后思想的啟蒙奠定了基礎(chǔ),也許是受到命運(yùn)的打擊與健康的雙重負(fù)荷,尼采很早便有了對(duì)人生與生命意義的思考。年少時(shí),受到父親早逝的影響,尼采對(duì)基督教產(chǎn)生了質(zhì)疑,并用其一生與基督教所宣揚(yáng)的道德觀念做著無(wú)所畏懼地斗爭(zhēng)。尼采熱愛(ài)生命,熱愛(ài)大地,他的哲學(xué)思想更像是對(duì)人生的感悟,對(duì)藝術(shù)的欣賞,少了邏輯的晦澀,卻充滿了昂揚(yáng)的斗志。他敢于喊出“上帝死了”,敢于創(chuàng)造“超人”形象,敢于以酒神狄?jiàn)W尼索斯的弟子來(lái)命名自己。尼采的哲學(xué)思想主要是針對(duì)克服歐洲虛無(wú)主義思想來(lái)架構(gòu)的,而他所有思想的核心都圍繞著酒神狄?jiàn)W尼索斯展開(kāi)。本文基于此背景,從酒神精神入手,著重分析尼采對(duì)虛無(wú)主義的批判和克服。主要從以下幾個(gè)部分展開(kāi)論述,第一部分,闡明尼采哲學(xué)中虛無(wú)主義的涵義,主要分為兩個(gè)方面:積極的虛無(wú)主義和消極的虛無(wú)主義。第二部分,論述尼采對(duì)虛無(wú)主義的批判,主要分為三個(gè)方面:對(duì)蘇格拉底科學(xué)樂(lè)觀主義的批判,對(duì)柏拉圖理念世界的批判和對(duì)基督教道...

【文章頁(yè)數(shù)】：39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 尼采視野下的虛無(wú)主義
    1.1 虛無(wú)主義的涵義
    1.2 虛無(wú)主義的劃分
        1.2.1 積極的虛無(wú)主義
        1.2.2 消極的虛無(wú)主義
第二章 尼采對(duì)虛無(wú)主義的批判
    2.1 對(duì)蘇格拉底科學(xué)樂(lè)觀主義的批判
    2.2 對(duì)柏拉圖理念世界的批判
    2.3 對(duì)基督教道德的批判
第三章 尼采克服虛無(wú)主義的價(jià)值重估—以“酒神精神”為核心線索
    3.1 《悲劇的誕生》—“狄?jiàn)W尼索斯式”的精神
    3.2 “權(quán)力意志”與“超人”—酒神精神的化身
    3.3 現(xiàn)代科技發(fā)展的訴求—“酒神”世界觀的重建
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3884114