李塨是清初著名顏李學(xué)派的代表,主要傳播者。他繼承和發(fā)展了顏元的“三物”、“六府”、“六藝”實(shí)學(xué)思想,主張回歸儒家經(jīng)典,倡導(dǎo)習(xí)行經(jīng)濟(jì),在明末清初引起了極大轟動(dòng),同時(shí)在清末政治社會(huì)中也起到了啟蒙作用。作為清初著名的一代儒臣,在易學(xué)研究上,他結(jié)合了顏李學(xué)派的功利論和清代考據(jù)學(xué)思想,形成了自己的解易風(fēng)格和特色。李塨的易學(xué)有兩大特色,一是立足《易》專(zhuān)為人事思想,二是采用“即象玩義”的解易方法。專(zhuān)為人事的易學(xué)內(nèi)容實(shí)質(zhì)在為顏李學(xué)主張的“六藝”實(shí)學(xué)思想立據(jù)�！凹聪笸媪x”的方法內(nèi)涵為：李塨在解易風(fēng)格上吸收了象數(shù)派的“取象說(shuō)”,采用以象解易的方法,這就是其中的“象”；李塨取象意在闡發(fā)義理,這個(gè)要闡發(fā)的義理即為人事,這就是他所說(shuō)的“義”�！凹聪笸媪x”可以通俗地講就是采用取象數(shù)的方法來(lái)闡發(fā)專(zhuān)為人事之義理,這就是李塨易學(xué)思想的最大特色。 為了全面了解李塨的易學(xué)思想,本文分四個(gè)部分對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)論述： 第一部分介紹李塨其人和易學(xué)背景,以對(duì)李塨本人和學(xué)術(shù)背景作個(gè)詳細(xì)的交代。李塨的易學(xué)思想的形成與他所處的時(shí)代和學(xué)術(shù)背景是分不開(kāi)的,可以說(shuō)是這個(gè)背景之下形成的。明末清初之際,學(xué)術(shù)界掀起了一股總結(jié)明亡教訓(xùn)的思潮,而宋學(xué)是他們...

【文章頁(yè)數(shù)】：89 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 李塨易學(xué)思想產(chǎn)生的易學(xué)背景及易學(xué)淵源
    第一節(jié) 李塨其人
    第二節(jié) 清初易學(xué)概況
    第三節(jié) 李塨易學(xué)淵源與易學(xué)著作《周易傳注》
第二章 李塨的易學(xué)思想
    第一節(jié) 李塨轉(zhuǎn)向考據(jù)學(xué)的原因與意義
    第二節(jié) 對(duì)宋易圖書(shū)之學(xué)和先天易學(xué)的批判
        一、辨《河圖》、《洛書(shū)》之妄
        二、批畫(huà)卦說(shuō)和《先天圖》之為異端
        三、考辨《太極圖》
    第三節(jié) 專(zhuān)為人事的易學(xué)觀
        一、顏李之實(shí)學(xué)
        二、援天以入人
        三、即事而解易
第三章 解易方法
    第一節(jié) 即象玩義
        一、象的涵義
        二、義理派與象數(shù)派對(duì)"象數(shù)"的看法比較
        三、以象解易
    第二節(jié) 以史證易
    第三節(jié) 以經(jīng)解易
第四章 李塨的易學(xué)思想的影響與評(píng)價(jià)
    第一節(jié) 李塨道與性的思想及對(duì)戴震哲學(xué)的影響
    第二節(jié) 李塨易學(xué)的評(píng)價(jià)
        一、易學(xué)思想的地位
        二、易學(xué)思想的局限性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號(hào)：3839059