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對人的不同取向—普萊斯納與蓋倫的哲學(xué)人類學(xué)思想比較研究

發(fā)布時間:2023-05-03 11:47
  哲學(xué)人類學(xué)是德國20世紀(jì)最重要的思想理論綱領(lǐng)之一,它由馬克思·舍勒通過《人在宇宙中的位置》進(jìn)行了開創(chuàng)。在主要代表人物赫爾穆特·普萊斯納和阿爾諾德·蓋倫的帶領(lǐng)下,一度成為顯學(xué),對德國戰(zhàn)后的社會學(xué)產(chǎn)生了重要影響。普萊斯納和蓋倫深受舍勒啟發(fā),紛紛從哲學(xué)轉(zhuǎn)入社會學(xué)研究,各自吸收了舍勒哲學(xué)人類學(xué)中重要的觀點進(jìn)行發(fā)展。照理來說,如此相似的學(xué)術(shù)背景所發(fā)展出來的理論思想應(yīng)該大同小異,但兩個人眼中的人卻有著截然不同的生命之路。更奇特的是,在二人的研究成果中,人在最初都不會想到因為自己的特殊地位竟會與自己今后的命運有著天壤之別。因此,本文將重點放在了二人對人的不同取向當(dāng)中。本文研究始于對哲學(xué)人類學(xué)和兩個研究人物的重新認(rèn)識,如果沒有學(xué)術(shù)環(huán)境和個人經(jīng)歷的鋪墊,我們很難對二人所發(fā)展出的學(xué)術(shù)思想有更深入的理解。因此,只有對其背景有了大致把握,才能正式開始本次比較研究。通過隨后的異同比較,研究發(fā)現(xiàn),普萊斯納和蓋倫哲學(xué)人類學(xué)理論中的不謀而合主要體現(xiàn)在“完整的人的形象”、對人類的特殊地位的追求以及人與環(huán)境形成的生命/功能循環(huán)三個方面;也在特殊地位、生活狀態(tài)與方式以及最后行動結(jié)果和命運走向中迥然相異。最后,本文對二人的哲...

【文章頁數(shù)】:50 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究綜述
    三、研究思路
    四、研究方法
    五、研究意義
第一章 哲學(xué)人類學(xué)導(dǎo)論
    第一節(jié) 哲學(xué)人類學(xué)大小寫的區(qū)分
    第二節(jié) 哲學(xué)人類學(xué)對德國戰(zhàn)后社會學(xué)的影響
    第三節(jié) 普萊斯納及其思想
    第四節(jié) 蓋倫及其思想
第二章 普萊斯納和蓋倫理論的親和性
    第一節(jié) 二者的思想淵源
    第二節(jié) 完整的人的形象
    第三節(jié) 人的特殊地位
    第四節(jié) 與環(huán)境的聯(lián)系:功能圈
第三章 普萊斯納和蓋倫理論對人的不同取向
    第一節(jié) 普萊斯納:從整體走向虛無
    第二節(jié) 普萊斯納——盲目的悲觀
    第三節(jié) 蓋倫:由匱乏轉(zhuǎn)為希望
    第四節(jié) 蓋倫——危險的樂觀
    第五節(jié) 共鳴
結(jié)語與討論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號:3806732

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