《論語》作為記錄孔子及其弟子言行的主要文本,對(duì)其解讀往往側(cè)重于人文精神層面,忽視其中的科學(xué)精神層面。然《論語》中的學(xué)問之道與近代科學(xué)精神相比較,蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)精神要素,表現(xiàn)為"朝聞道,夕死可矣"的強(qiáng)烈求真精神、"不語怪、力、亂、神"的理性精神、"先行其言而后從之"的實(shí)踐精神、"有教無類"的民主精神、"眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉"的懷疑精神、"忠恕之道"的寬容精神、"以德攝知"的科學(xué)倫理精神等�！墩撜Z》對(duì)于今天培育科學(xué)精神仍然具有重要的指導(dǎo)意義。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“朝聞道,夕死可矣”的強(qiáng)烈求真精神
二、“不語怪、力、亂、神”的理性精神
三、“先行其言而后從之”的實(shí)踐精神
四、“有教無類”的民主精神
五、“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉”的懷疑精神
六、“忠恕之道”的寬容精神
七、“以德攝知”的科學(xué)倫理精神
八、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]什么是科學(xué)精神[J]. 李醒民.  民主與科學(xué). 2012(02)
[2]儒家文化與中國科學(xué):現(xiàn)代新儒家的見解[J]. 郝海燕.  自然辯證法研究. 2004(11)
[3]中國傳統(tǒng)的文化與科技——兼評(píng)《儒家文化與中國古代科技》[J]. 周桂鈿.  中國文化研究. 2004(01)
[4]科學(xué)精神與人文精神不可分[J]. 蔡德誠.  民主與科學(xué). 2003(02)
[5]21世紀(jì)中國哲學(xué)走向:詮釋、整合與創(chuàng)新[J]. 成中英.  中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 2001(06)



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