儒家“仁義”思想的形成及其意義
發(fā)布時(shí)間:2022-02-22 12:30
“仁義”是儒家思想的核心,在儒學(xué)中占有重要的地位!叭柿x”思想的形成,不僅是一個(gè)由“仁”、“義”到“仁義”的進(jìn)程,而且也是儒家早期人性論形成的一個(gè)重要階段。因此,對(duì)儒家“仁義”思想的形成過(guò)程作一研究,不僅能使我們清晰地把握“仁義”思想的內(nèi)涵,而且可以使我們認(rèn)識(shí)到孟子“仁義”思想的形成在儒學(xué)史上的重大意義。 本文結(jié)合字源學(xué)與哲理詮釋兩種研究方法,試圖對(duì)儒家經(jīng)典文獻(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《中庸》以及《孟子》中的仁義思想作一歷史的梳理,從而厘清儒家“仁義”思想形成的脈絡(luò),探討孟子“仁義”思想的內(nèi)涵及其形成在儒學(xué)史上的意義。 “仁義”思想的形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!叭省钡挠^念起源于周初統(tǒng)治者“重德”、“敬德”的思想。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變與發(fā)展,在《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中,“仁”的內(nèi)涵發(fā)展成為一種敬謹(jǐn)?shù)牡赖仑?zé)任意識(shí),以及由此而發(fā)的“親親”、“愛(ài)人”等行為!傲x”的觀念,起源于一種表示社會(huì)等級(jí)的儀禮,象征了威嚴(yán)而不可侵犯的等級(jí)秩序。在《尚書》中,這種表示禮儀、法規(guī)的“義”之內(nèi)涵發(fā)生了變化,“義”出現(xiàn)與“宜”假借與互用的情況,具有了“宜”之“應(yīng)當(dāng)”、“應(yīng)該”等內(nèi)涵,從而有了道德意...
【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省211工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:42 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
引言
一、 “仁”、“義”思想的起源及其演變
(一) “仁”的起源及其演變
1 、 “仁”的起源與基本含義
2 、 《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《左傳》及《國(guó)語(yǔ)》中“仁”的演變
(二) “義”的起源及其演變
1 、 “義”的起源與基本含義
2 、 《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《左傳》及《國(guó)語(yǔ)》中“義”的演變
(三) 孔子以前“仁”與“義”的關(guān)系
二、 孔子仁學(xué)思想的提出
(一) 孔子的“仁”
1 、 孔子提出“仁”的思想背景
2 、 孔子“仁”的基本內(nèi)涵
(二) 孔子的“義”
三、 《中庸》的“仁”、“義”并舉
(一) 《中庸》“天命”與“人性”的貫通
(二) 《中庸》“仁”、“義”思想的內(nèi)涵及相互關(guān)系
1 、 《中庸》“仁”與“義”的基本內(nèi)涵
2 、 《中庸》“仁”與“義”的相互關(guān)系
3 、 子思學(xué)派的“仁內(nèi)義外”說(shuō)
四、 孟子“仁義”思想的形成
(一) 孟子與告子的“仁內(nèi)義外”之辯
(二) 孟子“仁義內(nèi)在”思想的基本內(nèi)涵
(三) 孟子“居仁由義”的人生實(shí)踐論
結(jié)語(yǔ): 孟子“仁義”思想形成的意義
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]春秋禮樂(lè)文化的解體和轉(zhuǎn)型[J]. 陳來(lái). 中國(guó)文化研究. 2002(03)
[2]“全德之名”和仁圣關(guān)系——關(guān)于“仁”在孔子學(xué)說(shuō)中的地位的思考[J]. 白奚. 孔子研究. 2002(04)
[3]現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與超越追求的再激蕩——儒家文化命運(yùn)的后顧與前瞻[J]. 丁為祥. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
[4]程朱對(duì)孔孟仁學(xué)的改造與發(fā)展[J]. 李霞. 孔子研究. 2001(06)
[5]從郭店楚簡(jiǎn)看先秦儒家的“仁內(nèi)義外”說(shuō)[J]. 劉豐. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2001(02)
[6]從《性自命出》看儒家性善論的形成理路[J]. 丁為祥. 孔子研究. 2001(03)
[7]先秦儒家的義理開合與邏輯建構(gòu)[J]. 顏炳罡,劉光本. 孔子研究. 2001(03)
[8]“仁”的起源探本[J]. 謝陽(yáng)舉. 管子學(xué)刊. 2001(01)
[9]孔孟儒學(xué)的人格境界論[J]. 郭齊勇. 華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2000(06)
[10]“仁”字古文考辯[J]. 白奚. 中國(guó)哲學(xué)史. 2000(03)
本文編號(hào):3639446
【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省211工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:42 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
引言
一、 “仁”、“義”思想的起源及其演變
(一) “仁”的起源及其演變
1 、 “仁”的起源與基本含義
2 、 《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《左傳》及《國(guó)語(yǔ)》中“仁”的演變
(二) “義”的起源及其演變
1 、 “義”的起源與基本含義
2 、 《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《左傳》及《國(guó)語(yǔ)》中“義”的演變
(三) 孔子以前“仁”與“義”的關(guān)系
二、 孔子仁學(xué)思想的提出
(一) 孔子的“仁”
1 、 孔子提出“仁”的思想背景
2 、 孔子“仁”的基本內(nèi)涵
(二) 孔子的“義”
三、 《中庸》的“仁”、“義”并舉
(一) 《中庸》“天命”與“人性”的貫通
(二) 《中庸》“仁”、“義”思想的內(nèi)涵及相互關(guān)系
1 、 《中庸》“仁”與“義”的基本內(nèi)涵
2 、 《中庸》“仁”與“義”的相互關(guān)系
3 、 子思學(xué)派的“仁內(nèi)義外”說(shuō)
四、 孟子“仁義”思想的形成
(一) 孟子與告子的“仁內(nèi)義外”之辯
(二) 孟子“仁義內(nèi)在”思想的基本內(nèi)涵
(三) 孟子“居仁由義”的人生實(shí)踐論
結(jié)語(yǔ): 孟子“仁義”思想形成的意義
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]春秋禮樂(lè)文化的解體和轉(zhuǎn)型[J]. 陳來(lái). 中國(guó)文化研究. 2002(03)
[2]“全德之名”和仁圣關(guān)系——關(guān)于“仁”在孔子學(xué)說(shuō)中的地位的思考[J]. 白奚. 孔子研究. 2002(04)
[3]現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與超越追求的再激蕩——儒家文化命運(yùn)的后顧與前瞻[J]. 丁為祥. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
[4]程朱對(duì)孔孟仁學(xué)的改造與發(fā)展[J]. 李霞. 孔子研究. 2001(06)
[5]從郭店楚簡(jiǎn)看先秦儒家的“仁內(nèi)義外”說(shuō)[J]. 劉豐. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2001(02)
[6]從《性自命出》看儒家性善論的形成理路[J]. 丁為祥. 孔子研究. 2001(03)
[7]先秦儒家的義理開合與邏輯建構(gòu)[J]. 顏炳罡,劉光本. 孔子研究. 2001(03)
[8]“仁”的起源探本[J]. 謝陽(yáng)舉. 管子學(xué)刊. 2001(01)
[9]孔孟儒學(xué)的人格境界論[J]. 郭齊勇. 華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2000(06)
[10]“仁”字古文考辯[J]. 白奚. 中國(guó)哲學(xué)史. 2000(03)
本文編號(hào):3639446
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