由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國對(duì)外開放的程度日益加深,社會(huì)成員對(duì)“義”與“利”的真正內(nèi)涵的了解呈現(xiàn)出一種模糊的狀態(tài),因此出現(xiàn)了個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義甚至心理疾病等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象都無不反映了這樣一個(gè)問題:我國當(dāng)下社會(huì)的義利觀處于一種多元化的狀態(tài)。而義利觀屬于價(jià)值觀的一個(gè)層面,因此,這也就折射出當(dāng)下人們價(jià)值觀的多元化。任何一個(gè)穩(wěn)定、和諧的社會(huì)都必然會(huì)有一種統(tǒng)一社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的過程,思想政治教育就是這個(gè)過程的承擔(dān)者。因此,面對(duì)現(xiàn)實(shí),思想政治教育亟待構(gòu)建一種合理的、與社會(huì)主義制度相適應(yīng)的、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)的義利觀,以期能解決當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中義利觀沖突、價(jià)值觀多元化帶來的負(fù)面效應(yīng)。而任何一種新學(xué)說的建立都不是憑空產(chǎn)生的,它必須綜合考慮多種現(xiàn)實(shí)因素,站在前人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)。因此,本文將從影響了中國人思想幾千年的文化根源——先秦儒家文化出發(fā),從先秦儒家義利觀中獲得對(duì)當(dāng)下思想政治教育的啟示。本文首先從思想政治教育的角度,論述構(gòu)建與社會(huì)主義制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的義利觀的原因,也就是從思想政治教育的目標(biāo)、價(jià)值以及它的發(fā)展趨勢(shì)的角度,闡述這種合理性。在此基礎(chǔ)上分析構(gòu)建合理的義利觀必須要受到... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省211工程院校

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、問題的提出
    二、研究意義
    三、研究現(xiàn)狀
    四、研究思路及方法
    五、研究難點(diǎn)及創(chuàng)新之處
第一章 思想政治教育關(guān)注先秦儒家義利觀的原因
    第一節(jié) 構(gòu)建合理的義利觀是思想政治教育之應(yīng)然
        一、合理義利觀的構(gòu)建由思想政治教育的目標(biāo)決定
        二、合理義利觀的構(gòu)建由思想政治教育的價(jià)值決定
        三、合理義利觀的構(gòu)建由思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)決定
    第二節(jié) 思想政治教育構(gòu)建合理的義利觀的影響因素
        一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的影響
        二、社會(huì)主義政治制度的影響
        三、中西方思想文化的影響
    第三節(jié) 先秦儒家義利觀對(duì)思想政治教育具有資源型意義
        一、先秦儒家義利觀中的積極因素可以擴(kuò)充思想政治教育內(nèi)容
        二、先秦儒家義利觀中的消極因素可以警示思想政治教育
第二章 先秦儒家義利觀的內(nèi)涵
    第一節(jié) “義”、“利”的含義
        一、“義”的含義
        二、“利”的含義
    第二節(jié) 先秦儒家義利觀內(nèi)容的重新解讀
        一、正當(dāng)私利具有合理性
        二、義是根本價(jià)值取向
第三章 先秦儒家義利觀對(duì)思想政治教育的啟示
    第一節(jié) 重視“利”的正確引導(dǎo)
        一、重視人民之“利”
        二、鼓勵(lì)人民維護(hù)正當(dāng)之“利”
        三、不將物質(zhì)之“利”推向極端
    第二節(jié) 重視“義”的培養(yǎng)
        一、注重適宜行為方式的培養(yǎng)
        二、注重集體意識(shí)的培養(yǎng)
        三、注重自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)
第四章 思想政治教育對(duì)先秦儒家義利觀的超越
    第一節(jié) 以“義”—?jiǎng)?chuàng)新,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)之“利”的最大化
        一、樹立創(chuàng)新教育理念
        二、構(gòu)建科學(xué)教育方法
        三、優(yōu)化創(chuàng)新人才培養(yǎng)環(huán)境
        四、構(gòu)建有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的內(nèi)容
    第二節(jié) 樹立“義”“利”統(tǒng)一的意識(shí)
        一、認(rèn)識(shí)義利統(tǒng)一的思想
        二、注重方法上的義利統(tǒng)一
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]如何在高校思想政治教育工作中培養(yǎng)創(chuàng)新型人才[J]. 潘洪濤.  西部素質(zhì)教育. 2017(04)
[3]從荀子“國之命在禮”到國家治理制度的創(chuàng)新[J]. 徐丹.  今日財(cái)富(中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)). 2017(02)
[4]促進(jìn)人的兩種回歸——再論思想政治教育人文關(guān)懷的價(jià)值取向[J]. 肖映勝,李錚.  思想教育研究. 2017(01)
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[6]論義利——澄清義利之辨以樹立正確的義利觀[J]. 石天然.  科教導(dǎo)刊(下旬). 2016(06)
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