發(fā)布時(shí)間：2022-02-22 06:50

　　"格物致知"作為中國(guó)古代儒家思想中非常重要的一個(gè)概念,把它當(dāng)作一種窮究事物原理的方法論,運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)上。結(jié)合其三個(gè)重點(diǎn),"格"窮究基本單位,"格物"研究格局,"格律"了解運(yùn)作方法,結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)案例,以部分手稿客觀地呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的思維過(guò)程和案例成果。淺析如何把這套設(shè)計(jì)理論運(yùn)用于實(shí)踐中,從理論到實(shí)踐,在整個(gè)設(shè)計(jì)理論與思維方式中,強(qiáng)調(diào)自主觀點(diǎn)的建立與深化,考究與推敲強(qiáng)調(diào)邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn),論證充分,并可以交叉多種不同的學(xué)科與專業(yè)領(lǐng)域,進(jìn)行發(fā)散思維,建立具體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)邏輯與思維體系。 

【文章來(lái)源】：戲劇之家. 2020,(20)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“格物致知”設(shè)計(jì)理論
    (一)“格物致知”的概念與起源
    (二)“格物致知”的三個(gè)重點(diǎn)
二、“格物致知”設(shè)計(jì)理論在藝術(shù)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用
    (一)以“格物設(shè)計(jì)理論”分析陳楠博士的甲骨文字體設(shè)計(jì)
    (二)以“格物設(shè)計(jì)理論”分析同濟(jì)“設(shè)計(jì)豐收”項(xiàng)目案例
三、“格物致知”在方言設(shè)計(jì)上的探索
四、總結(jié)



本文編號(hào)：3638921