從廣義認識論的角度看,以事物自身規(guī)定為指向的認知、以確認事物對人的意義為內(nèi)容的評價、以引導(dǎo)人的觀念活動和實踐活動為旨趣的規(guī)范,構(gòu)成了人類認識的相關(guān)方面,認識的具體形態(tài),體現(xiàn)于認知、評價、規(guī)范的統(tǒng)一。認知固然離不開感性材料與概念形式,但二者本身又有其現(xiàn)實之源;以所知和能知的互動為背景,認知過程同時涉及本體論或形而上的前提。評價過程所關(guān)涉的認識一方面以如其所是地把握事物自身的規(guī)定為前提,另一方面又以確立合理的價值觀念、認同合理的價值原則為條件。認識的規(guī)范性之維則以實然、必然與當(dāng)然的把握為所以可能的條件。廣義認識論視域中認知、評價和規(guī)范的相互關(guān)聯(lián),同時為說明世界與改變世界的彼此溝通提供了前提。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)月刊. 2020,52(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一
二
三



本文編號：3632578