在漫長的哲學(xué)史中，關(guān)系問題一直是重要的哲學(xué)問題。亞里士多德是關(guān)系理論的奠基者。他將關(guān)系納入到他的范疇體系之中，初步確立了關(guān)系在整個范疇體系中的地位。在亞里士多德的范疇體系中，關(guān)系詞在主謂判斷的命題中只能作謂詞，而不能做主詞。謂詞所表達的偶性只能存在于主詞所表示的實體中。但是，關(guān)系與其它偶性不同的特點在于，它不是某一個實體的偶性，它存在于兩個或者兩個以上的實體之間。關(guān)系的這種特點與亞里士多德關(guān)于謂詞依存于主詞的思想不統(tǒng)一。亞里士多德確立的主謂判斷的命題形式成為關(guān)系邏輯出現(xiàn)以前所有哲學(xué)分析所依據(jù)的命題形式。關(guān)系與亞里士多德關(guān)于實體與偶性關(guān)系思想的沖突延續(xù)到近代以前的各種哲學(xué)中。圍繞解決這種沖突，各派哲學(xué)家對關(guān)系問題的哲學(xué)本性進行了持久的爭論，其中中世紀的爭論最典型。近代的哲學(xué)并沒有突破亞里士多德基于主謂判斷而提出的實體與偶性的思想，所以關(guān)系問題仍然沒有解決。關(guān)系問題是20世紀之交英美哲學(xué)的重要主題。各派哲學(xué)突破了亞里士多德基于主謂判斷而提出的實體與偶性的思想，他們認為命題表達的對象不是實體，命題是一個整體，它表達的對象也是一個整體。這些哲學(xué)家的主要分歧在于他們對命題表達的整體的理解不同。新... 

【文章來源】：復(fù)旦大學(xué)上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校

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【學(xué)位級別】：博士

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中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    第一節(jié) 關(guān)系問題之哲學(xué)研究的三種路徑與三個階段
        一、三種關(guān)系類型、三種關(guān)系理論的研究路徑
        二、關(guān)系理論研究的三個階段
    第二節(jié) 20世紀之交英美關(guān)系理論爭論的特點、意義及研究現(xiàn)狀
第一章 關(guān)系理論:完備的傳統(tǒng)西方哲學(xué)中的一條裂縫
    第一節(jié) 前亞里士多德時期的關(guān)系理論
        一、關(guān)系問題的萌芽階段
        二、柏拉圖的關(guān)系思想
    第二節(jié) 以主謂判斷為核心的亞里士多德主義哲學(xué)中的關(guān)系理論
        一、亞里士多德的關(guān)系理論及其在斯多葛派哲學(xué)中的發(fā)展
        二、中世紀的關(guān)系理論:關(guān)系理論發(fā)展史上的第一個高峰
        三、萊布尼茨的關(guān)系理論與亞里士多德傳統(tǒng)上的關(guān)系理論的終結(jié)
    第三節(jié) 近代哲學(xué)對以主謂判斷為核心的傳統(tǒng)關(guān)系理論的批判與改造
        一、近代英國哲學(xué)心理學(xué)對以主謂判斷為核心的關(guān)系理論的改造
        二、近代德國先驗哲學(xué)對以主謂判斷為核心的關(guān)系理論的改造
        三、關(guān)系理論新時代的來臨
第二章 新黑格爾主義:被冠以“內(nèi)在關(guān)系論”之名的絕對主義主張
    第一節(jié) 布拉德雷:獨立的關(guān)系和關(guān)系項不存在
        一、布拉德雷對以主謂判斷核心的舊邏輯的批判
        二、《現(xiàn)象與實在》的關(guān)系思想:性質(zhì)與關(guān)系不可絕然區(qū)分
        三、遺稿“論關(guān)系”:獨立的關(guān)系不能構(gòu)成事實整體
    第二節(jié) 鮑�？�:用“相關(guān)性關(guān)系理論”取代“內(nèi)在關(guān)系理論”
第三章 分析哲學(xué):同一種哲學(xué)流派，三種關(guān)系理論的主張
    第一節(jié) 羅素:類型論意義上的外在關(guān)系理論的創(chuàng)立者
        一、羅素對近代種種關(guān)系理論的批評
        二、類型論意義上的外在關(guān)系理論
        三、羅素論因果關(guān)系和因果律
    第二節(jié) 摩爾:“關(guān)系改變關(guān)系項”意義上的內(nèi)在關(guān)系理論的終結(jié)者
    第三節(jié) 維特根斯坦:關(guān)系是事物不可名相、只可顯示的連接方式
        一、維特根斯坦的原初命題理論和關(guān)系共相不存在的思想
        二、維特根斯坦關(guān)于命題與實在的關(guān)系思想以及因果律
第四章 美國詹姆斯和新實在論的關(guān)系理論
    第一節(jié) 詹姆斯:用鑲嵌關(guān)系理論捍衛(wèi)有限的人類生活
        一、詹姆斯的意識流學(xué)說與他的感性關(guān)系理論
        二、詹姆斯關(guān)于關(guān)系與關(guān)系項之間“鑲嵌”關(guān)系的理論
        三、詹姆斯的鑲嵌式的認識關(guān)系
    第二節(jié) 美國新實在論:外在關(guān)系理論的堅定擁護者
        一、新實在論者對關(guān)系問題的共同看法
        二、培里對“獨立性”和“依存性”概念的分析
        三、斯鮑爾丁對“分析”一詞的解釋
第五章 對外在關(guān)系理論和內(nèi)在關(guān)系理論的反思與總結(jié)
    第一節(jié) 詹姆斯·威爾遜對“關(guān)系無限后退”問題的解決
    第二節(jié) 拉古那、施韋策和荷蘭茲對外在關(guān)系理論的反思
        一、拉古那對外在關(guān)系理論的批判與對“本質(zhì)性”概念的分析
        二、施韋策對“分析”和“非對稱性關(guān)系”的反思
        三、荷蘭茲對外在關(guān)系理論的反思
    第三節(jié) 艾溫:對“內(nèi)在關(guān)系”概念的分析與關(guān)系理論的初步總結(jié)
        一、艾溫對“內(nèi)在關(guān)系”10種含義的澄清和對意識關(guān)系的說明
        二、艾溫對因果關(guān)系的內(nèi)在性和世界的統(tǒng)一性的思考
        三、艾溫關(guān)系理論的結(jié)論:關(guān)系內(nèi)在性不能證明唯心論和絕對一元論
第六章 20世紀之交英美關(guān)系問題爭論的總結(jié)與分析
    第一節(jié) 20世紀之交英美關(guān)系問題的哲學(xué)爭論
    第二節(jié) 各派哲學(xué)的會通之處及其基本分歧
        一、命題直接表達的“整體”與命題指涉及的“整體”
        二、關(guān)系問題的澄清:本質(zhì)性關(guān)系與經(jīng)驗性關(guān)系的分析
結(jié)語
參考文獻
附錄
    一、20世紀之交關(guān)系問題的哲學(xué)爭論年表
    二、譯名表
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]亞里士多德關(guān)系理論探究[J]. 張家龍.  哲學(xué)研究. 1996(01)



本文編號：3630302