西方哲學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以本體論為中心、認(rèn)識論為中心、語言論為中心的三個階段。而現(xiàn)代西方哲學(xué),無論是英美分析哲學(xué)還是歐洲大陸的現(xiàn)象學(xué)與闡釋學(xué),本質(zhì)上都是哲學(xué)意義上的語言論。維特根斯坦是在現(xiàn)代西方哲學(xué)中有重要影響的哲學(xué)家,以其前期的《邏輯哲學(xué)論》和后期的《哲學(xué)研究》兩本著作為代表。前期開創(chuàng)了以語言圖像論為核心的理想語言學(xué)派,認(rèn)為哲學(xué)是澄清思想的活動,目的是為思想的表達(dá)劃界。后期開創(chuàng)了以語言游戲說為核心的日常語言學(xué)派,認(rèn)為對語言的理解不能脫離語言的日常使用和生活形式,哲學(xué)的意義在于治療哲學(xué)因語言的誤用而得的語言疾病。由此,維特根斯坦一生先后開啟了分析哲學(xué)和語言哲學(xué)兩大研究方向,同時對邏輯經(jīng)驗(yàn)主義和后現(xiàn)代主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬克思、恩格斯作為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人,確立了唯物主義的實(shí)踐語言觀。在反對以黑格爾為代表的德國古典哲學(xué)唯心主義語言觀的基礎(chǔ)上,他們認(rèn)為,語言是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的符號系統(tǒng),體現(xiàn)為一種社會性的交往活動。語言產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,并在人類的對象化實(shí)踐和交往實(shí)踐中歷史的發(fā)展。實(shí)踐決定了語言和思維,語言和思維在實(shí)踐的基礎(chǔ)上相互依賴、相互制約。語言是思想的直接現(xiàn)實(shí),是人的社會化的重... 

【文章來源】：昆明理工大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2 馬克思、恩格斯語言觀概述
    2.1 馬克思、恩格斯對語言的批判
    2.2 語言的起源及發(fā)展
    2.3 語言的客觀性
    2.4 語言與意識、思維的關(guān)系
    2.5 語言的社會性與人的社會化
3 維特根斯坦語言哲學(xué)概述
    3.1 前期維特根斯坦語言哲學(xué)概述
        3.1.1 哲學(xué)是澄清思想的活動
        3.1.2 語言圖像論
        3.1.3 哲學(xué)為思想的表達(dá)劃界
    3.2 后期維特根斯坦語言哲學(xué)概述
        3.2.1 語言游戲說簡論
        3.2.2 生活形式與游戲規(guī)則
        3.2.3 家族相似說
        3.2.4 關(guān)于不可說與語言疾病
4 馬克思、恩格斯語言觀與維特根斯坦語言哲學(xué)的相似性
    4.1 本體論的相似
        4.1.1 批判抽象語言觀
        4.1.2 語言的實(shí)踐性
    4.2 認(rèn)識論的相似
        4.2.1 語言、思維是對實(shí)際生活的反映
        4.2.2 哲學(xué)作為認(rèn)識世界和改造世界的工具
    4.3 方法論的相似
        4.3.1 維特根斯坦哲學(xué)中的辯證法態(tài)度和實(shí)證態(tài)度
        4.3.2 維特根斯坦哲學(xué)研究中的聯(lián)系和發(fā)展的思維方法
        4.3.3 共同拒斥形而上學(xué)
5 馬克思、恩格斯語言觀與維特根斯坦語言哲學(xué)的差異性
    5.1 本體論的差異
        5.1.1 維特根斯坦哲學(xué)的語言基礎(chǔ)
        5.1.2 馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)實(shí)踐基礎(chǔ)
    5.2 認(rèn)識論的差異
        5.2.1 對語言與實(shí)在相互關(guān)系認(rèn)識的差異
        5.2.2 對哲學(xué)目的和意義認(rèn)識的差異
        5.2.3 對哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系認(rèn)識的差異
    5.3 方法論的差異
        5.3.1 邏輯-語言的研究方法與唯物辯證法
        5.3.2 對形而上學(xué)拒斥方式的不同
    5.4 差異的深層次原因探究
6 結(jié)論:對比較結(jié)果的綜合評析
    6.1 吸收語言哲學(xué)合理因素用以充實(shí)馬克思主義哲學(xué)語言觀
    6.2 唯物主義實(shí)踐論為語言哲學(xué)的發(fā)展解決困境、指引方向
致謝
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“意識”與“語言”:歷史構(gòu)成的第五個因素[J]. 張曙光.  河北學(xué)刊. 2008(02)
[2]哲學(xué)轉(zhuǎn)向與哲學(xué)范疇的變遷[J]. 孫偉平.  求索. 2004(01)
[3]恩格斯“哲學(xué)終結(jié)”觀的若干比較與分析[J]. 徐長福.  學(xué)習(xí)與探索. 2003(01)
[4]論恩格斯關(guān)于哲學(xué)終結(jié)的思想[J]. 徐長福.  學(xué)術(shù)研究. 2002(11)
[5]認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)觀與馬克思主義認(rèn)識論比較[J]. 劉宇紅.  福建外語. 2002(03)
[6]論馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性[J]. 吳曉明.  天津社會科學(xué). 1999(06)
[7]馬克思的語言觀與現(xiàn)代西方哲學(xué)“語言的轉(zhuǎn)向”[J]. 韓東暉.  教學(xué)與研究. 1997(11)



本文編號：3619248