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網(wǎng)絡(luò)交往行為與交往理性

發(fā)布時(shí)間:2022-02-10 17:11
  信息時(shí)代出現(xiàn)的一種新型交往形式——網(wǎng)絡(luò)交往已經(jīng)成為個(gè)體之間交往的重要形式之一。與現(xiàn)實(shí)交往相比,網(wǎng)絡(luò)交往具有虛擬性、自主性、快捷性、跨地域性、非物質(zhì)性等特征。在推動(dòng)人類交往方式發(fā)展的同時(shí),虛擬交往也給人們的社會(huì)生活帶來了一些新的變化和負(fù)面影響。對(duì)此,我們迫切需要在理論層面上進(jìn)行思考。馬克思和哈貝馬斯的交往理論為我們提供了重要的思想資源。馬克思與哈貝馬斯都把交往作為其哲學(xué)歷史觀的重要理論范疇,并依據(jù)各自的交往理論,沿著不同的理論路徑闡釋了社會(huì)歷史的演進(jìn)和發(fā)展,分別創(chuàng)立歷史唯物主義和致力于歷史唯物主義的“重建”。馬克思的全球視域的交往實(shí)踐觀在其歷史唯物主義理論體系中居于基礎(chǔ)地位。哈貝馬斯則其以語(yǔ)言學(xué)為出發(fā)點(diǎn)建立的交往理性觀作為主要理論基石完成了對(duì)歷史唯物主義的“重建”。哈貝馬斯為“重建”歷史唯物主義確定了一個(gè)阿基米德點(diǎn),通過其引入的核心概念——交往行為對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義的一些基本概念進(jìn)行重新考察,并提出新的范疇力圖取而代之。哈貝馬斯用“勞動(dòng)”和“相互作用”(交往)取代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,用交往行為取代生產(chǎn)方式,用“系統(tǒng)”和“生活世界”取代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。以新的理論框架來實(shí)現(xiàn)批判理論的深層... 

【文章來源】:哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】:53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、問題的提出
    二、文獻(xiàn)綜述與評(píng)論
        (一) 有關(guān)哈貝馬斯交往理性研究現(xiàn)狀
        (二) 有關(guān)網(wǎng)絡(luò)交往行為的研究現(xiàn)狀
        (三) 網(wǎng)絡(luò)行為與交往理性的關(guān)系研究
    三、研究的視角與研究方法
        (一) 研究視角
        (二) 研究方法
        (三) 研究框架
    四、研究的目的與研究意義
        (一) 研究目標(biāo)
        (二) 研究意義
第二章 馬克思的交往理論
    一、馬克思對(duì)交往概念的界定
    二、馬克思交往理論的基本內(nèi)容
        (一) 交往與生產(chǎn)勞動(dòng)
        (二) 交往與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系
        (三) 交往是社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制
    引文和注釋
第三章 哈貝馬斯的交往理性理論
    一、交往理性理論的提出
    二、交往行為概念
    三、生活世界與系統(tǒng)
    引文和注釋
第四章 網(wǎng)絡(luò)交往行為的特點(diǎn)及其困境
    一、網(wǎng)絡(luò)交往行為的基本特征
    二、網(wǎng)絡(luò)交往行為的實(shí)踐定位
        (一) 網(wǎng)絡(luò)交往行為本質(zhì)上的實(shí)踐性
        (二) 網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐的特征和意義
    三、網(wǎng)絡(luò)交往行為下的主體性困境與主體的自我異化
        (一) 網(wǎng)絡(luò)交往中的主體性困境
        (二) 網(wǎng)絡(luò)交往導(dǎo)致主體的自我異化
        (三) 沖突的解決途徑
    引文和注釋
第五章 對(duì)交往理性論的歷史唯物主義審視
    一、哈貝馬斯交往理性論的歷史唯心主義傾向
        (一) 交往主體的抽象化
        (二) 生活世界的理想化
    二、重建歷史唯物主義的缺陷
        (一) 用交往重建社會(huì)基礎(chǔ)
        (二) 用道德實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)制重建社會(huì)進(jìn)化的發(fā)展動(dòng)力
        (三) 用社會(huì)組織原則重建社會(huì)形態(tài)
    引文和注釋
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]哈貝馬斯重建歷史唯物主義的內(nèi)在邏輯[J]. 李佃來.  馬克思主義哲學(xué)研究. 2009(00)
[2]試析人類交往實(shí)踐的新形態(tài):網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐[J]. 周成龍,邢云文.  太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
[3]對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往的哲學(xué)反思[J]. 王波.  思想政治教育研究. 2006(03)
[4]馬克思社會(huì)交往理論科學(xué)內(nèi)涵的豐富性[J]. 侯治水.  滄桑. 2006(01)
[5]重置理性的路標(biāo):哈貝馬斯現(xiàn)代性批判之維[J]. 李佃來.  求是學(xué)刊. 2005(02)
[6]哈貝馬斯的反思批判的認(rèn)識(shí)論及其啟示[J]. 李淑梅.  教學(xué)與研究. 2004(08)
[7]馬克思的社會(huì)交往理論[J]. 胡為雄.  教學(xué)與研究. 2004(08)
[8]唯物史觀的重讀及其對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)的啟示[J]. 張曙光.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2004(01)
[9]交往形態(tài)的新變化與當(dāng)代社會(huì)的新特征[J]. 趙劍英.  哲學(xué)研究. 2003(11)
[10]論馬克思交往理論的基本特征[J]. 范寶舟.  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2003(05)



本文編號(hào):3619213

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