吳廷翰是中國明代“氣學”思想的代表人物之一，明代重要的思想家。本文主要從三個方面進行論述，包括：氣本論，氣與道、理、陰陽關系；宇宙生成論，討論天、人和萬物的關系；心性論，批評佛學和心學思想。本文力求通過以上三個方面的論述，理清吳廷翰氣學思想的脈絡，并在揭示其與前人思想一致的基礎上，著重闡發(fā)吳廷翰自身富有創(chuàng)見的獨特的哲學思想，從而揭示出其對理學的繼承與轉(zhuǎn)向，對心學的批駁以及對中國氣學發(fā)展的承上啟下作用，并以此來評論其哲學思想的學術價值。 

【文章來源】：南昌大學江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
第一章 吳廷翰氣學思想產(chǎn)生的時代背景和理論現(xiàn)狀
    第一節(jié) 吳廷翰氣學思想產(chǎn)生的時代背景
    第二節(jié) 理論研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 氣和理概念的由來
第二章 氣為天地萬物之祖(氣本論)
    第一節(jié) 氣與道
    第二節(jié) 氣與陰陽
    第三節(jié) 氣與理
    第四節(jié) 氣與太極
    第五節(jié) 氣與太虛
    第六節(jié) 氣與元氣
第三章 氣化天下的宇宙萬物生成論
    第一節(jié) 吳廷翰對氣特性的本質(zhì)認識
    第二節(jié) 理是氣運動變化的規(guī)律
    第三節(jié) 氣化天下的宇宙生成論
    第四節(jié) 道器觀上與程朱理學的異同及論辯
第四章 性即氣即生的人性論
    第一節(jié) 吳廷翰的心性學思想
    第二節(jié) 對宋儒、佛家的心性學思想的批駁
第五章 吳廷翰氣學思想的學術價值及總結(jié)
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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