北宋統(tǒng)一,結(jié)束了晚唐以來分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍的局面,建立了一個相對統(tǒng)一的中央集權(quán)制度的國家。但在統(tǒng)治思想上,北宋仍延襲了自唐以來的三教并立政策,儒、釋、道相抗衡。思想上的紛爭與當時的政治形勢不相適應(yīng),這就要求思想家們糅合儒、釋、道三家學(xué)說,建構(gòu)一個與統(tǒng)一的中央集權(quán)相適應(yīng)的意識形態(tài),宋明理學(xué)應(yīng)運而生。在創(chuàng)立之初屢遭打擊、壓制的理學(xué),到南宋時期上升為官方統(tǒng)治思想,其扎實、有效的學(xué)術(shù)傳播活動,促進了理學(xué)被官方以及學(xué)術(shù)界的接受和認可。 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第1章 理學(xué)傳播思想的概念
第2章 廣泛傳播理學(xué)是理學(xué)的題中應(yīng)有之義
    2.1 傳播理學(xué)是理學(xué)家的義務(wù)
    2.2 廣泛傳播儒學(xué)是儒家弘揚正道、滅熄邪說的要求，是儒與佛道爭奪文化陣地的需要
    2.3 一切人都有接受理學(xué)的根性——廣泛傳播理學(xué)的依據(jù)
第3章 理學(xué)家對如何傳播理學(xué)的思考與探究
    3.1 在朝廷上擴大影響，爭取支持，利用政府的力量傳播理學(xué)
    3.2 在知識界擴大理學(xué)影響
        3.2.1 廣招門徒，培養(yǎng)理學(xué)精英
        3.2.2 辦書院精舍，鼓蕩講學(xué)風(fēng)氣
        3.2.3 辨析理學(xué)統(tǒng)緒，振作理學(xué)精神，形成理學(xué)氣氛
    3.3 利用啟蒙教育推廣理學(xué)
    3.4 通過家族建設(shè)、禮儀文化建設(shè)傳播理學(xué)觀念
    3.5 把理學(xué)觀念滲透到文學(xué)藝術(shù)作品中，通過文學(xué)藝術(shù)傳播理學(xué)觀念
第4章 理學(xué)家對理學(xué)傳播與理學(xué)內(nèi)容之間關(guān)系的思考與處理
    4.1 治經(jīng)與理學(xué)的傳播
    4.2 家族建設(shè)、禮儀文化建設(shè)——“宗子法”——與理學(xué)的傳播
    4.3 “道體”、“性體”、“心體”與理學(xué)的傳播
    4.4 陸王心學(xué)與理學(xué)的傳播
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論宋初“三先生”與宋明理學(xué)的肇端[J]. 高建立.  中州學(xué)刊. 2006(05)
[2]談百泉書院與宋明理學(xué)的傳播[J]. 李景旺.  教育與職業(yè). 2006(21)
[3]宋明理學(xué)與佛教的關(guān)系[J]. 楊軍.  中國地名. 2006(02)
[4]張載氣論對宋明理學(xué)的貢獻[J]. 曠娟.  東岳論叢. 2005(06)
[5]宋明理學(xué)的"本體-工夫"之辨——兼論其教育哲學(xué)內(nèi)涵及理論深化[J]. 于述勝.  北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2003(02)
[6]宋明理學(xué)的心性修養(yǎng)特征[J]. 朱康有.  漢中師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)). 2003(01)



本文編號：3570626