馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系的初步構(gòu)建(1919—1949)
發(fā)布時(shí)間:2021-11-27 15:45
重視發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)既是綜合國(guó)力的重要體現(xiàn),也是提升話語(yǔ)權(quán)的重要基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期,進(jìn)步知識(shí)分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)話語(yǔ)引入、話語(yǔ)重塑和話語(yǔ)轉(zhuǎn)換,初步構(gòu)建起馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系,并將之植根于中國(guó)革命實(shí)踐,賦予其鮮明的中國(guó)特色。任何話語(yǔ)體系都有其歷史流變,探討該時(shí)期馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建歷程,梳理其主要經(jīng)驗(yàn),以期汲取歷史智慧,為今天構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系提供有益借鑒。
【文章來(lái)源】:馬克思主義研究. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初步構(gòu)建的歷史語(yǔ)境
1.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話語(yǔ)近代轉(zhuǎn)型的客觀需要
2.適應(yīng)中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的必然選擇
3.馬克思主義中國(guó)化的應(yīng)有之義
二、馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初步構(gòu)建的基本歷程
1.話語(yǔ)引入(1919—1927年):馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的早期運(yùn)用
(1)馬克思主義經(jīng)典著作編譯與“創(chuàng)造性闡釋”。
(2)強(qiáng)調(diào)馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中的重要性。
(3)馬克思主義學(xué)術(shù)話語(yǔ)在各具體學(xué)科中的運(yùn)用。
2.話語(yǔ)重塑(1927—1936年):馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初具雛形
(1)學(xué)院派知識(shí)分子“為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)”的治學(xué)態(tài)度及其困境。
(2)國(guó)民黨試圖構(gòu)建“三民主義社會(huì)科學(xué)”。
(3)“新(興)社會(huì)科學(xué)”運(yùn)動(dòng)的開展與學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的重塑。
3.話語(yǔ)轉(zhuǎn)換(1936—1949年):馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系植根于中國(guó)實(shí)踐
(1)新啟蒙運(yùn)動(dòng)在文化反思基礎(chǔ)上的“中國(guó)化”主張。
(2)“馬克思主義中國(guó)化”命題的提出。
(3)學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治話語(yǔ)的良性互動(dòng)。
三、馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初步構(gòu)建的主要途徑
1.積極培養(yǎng)話語(yǔ)主體
2.不斷豐富話語(yǔ)內(nèi)容
3.加強(qiáng)話語(yǔ)載體建設(shè)
4.注重提高話語(yǔ)影響力
四、馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初步構(gòu)建的經(jīng)驗(yàn)啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]正確處理政治話語(yǔ)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)的關(guān)系[J]. 秦宣. 中國(guó)青年社會(huì)科學(xué). 2019(03)
[2]創(chuàng)造性闡釋:馬克思主義早期傳播的跨語(yǔ)際實(shí)踐——以瞿秋白的《社會(huì)哲學(xué)概論》和《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》為例[J]. 路寬. 中共黨史研究. 2018(01)
[3]新中國(guó)出版發(fā)行事業(yè)的搖籃——延安時(shí)期的新華書店[J]. 趙生明. 中國(guó)出版史研究. 2017(01)
[4]回憶“中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟”[J]. 王學(xué)文. 四川社聯(lián)通訊. 1982(01)
[5]略談研究社會(huì)科學(xué)[J]. 存統(tǒng). 中國(guó)青年. 1924 (15)
本文編號(hào):3522589
【文章來(lái)源】:馬克思主義研究. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初步構(gòu)建的歷史語(yǔ)境
1.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話語(yǔ)近代轉(zhuǎn)型的客觀需要
2.適應(yīng)中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的必然選擇
3.馬克思主義中國(guó)化的應(yīng)有之義
二、馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初步構(gòu)建的基本歷程
1.話語(yǔ)引入(1919—1927年):馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的早期運(yùn)用
(1)馬克思主義經(jīng)典著作編譯與“創(chuàng)造性闡釋”。
(2)強(qiáng)調(diào)馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中的重要性。
(3)馬克思主義學(xué)術(shù)話語(yǔ)在各具體學(xué)科中的運(yùn)用。
2.話語(yǔ)重塑(1927—1936年):馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初具雛形
(1)學(xué)院派知識(shí)分子“為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)”的治學(xué)態(tài)度及其困境。
(2)國(guó)民黨試圖構(gòu)建“三民主義社會(huì)科學(xué)”。
(3)“新(興)社會(huì)科學(xué)”運(yùn)動(dòng)的開展與學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的重塑。
3.話語(yǔ)轉(zhuǎn)換(1936—1949年):馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系植根于中國(guó)實(shí)踐
(1)新啟蒙運(yùn)動(dòng)在文化反思基礎(chǔ)上的“中國(guó)化”主張。
(2)“馬克思主義中國(guó)化”命題的提出。
(3)學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治話語(yǔ)的良性互動(dòng)。
三、馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初步構(gòu)建的主要途徑
1.積極培養(yǎng)話語(yǔ)主體
2.不斷豐富話語(yǔ)內(nèi)容
3.加強(qiáng)話語(yǔ)載體建設(shè)
4.注重提高話語(yǔ)影響力
四、馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系初步構(gòu)建的經(jīng)驗(yàn)啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]正確處理政治話語(yǔ)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)的關(guān)系[J]. 秦宣. 中國(guó)青年社會(huì)科學(xué). 2019(03)
[2]創(chuàng)造性闡釋:馬克思主義早期傳播的跨語(yǔ)際實(shí)踐——以瞿秋白的《社會(huì)哲學(xué)概論》和《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》為例[J]. 路寬. 中共黨史研究. 2018(01)
[3]新中國(guó)出版發(fā)行事業(yè)的搖籃——延安時(shí)期的新華書店[J]. 趙生明. 中國(guó)出版史研究. 2017(01)
[4]回憶“中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟”[J]. 王學(xué)文. 四川社聯(lián)通訊. 1982(01)
[5]略談研究社會(huì)科學(xué)[J]. 存統(tǒng). 中國(guó)青年. 1924 (15)
本文編號(hào):3522589
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