道家思想最具代表性的開(kāi)山之作《道德經(jīng)》以其語(yǔ)言玄妙、語(yǔ)義艱澀、分章凌亂著稱,但它借助了大量隱喻來(lái)表達(dá)其抽象的哲學(xué)思想,特別是“道”這一具有宗教意味的抽象概念。借鑒George-Lakoff和Mark·Johnson的《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）介紹的隱喻理論,對(duì)通行本《道德經(jīng)》中的隱喻進(jìn)行了窮盡式的歸類描寫,通過(guò)描寫發(fā)現(xiàn)常規(guī)隱喻中三大類結(jié)構(gòu)隱喻：（一）“母”、“雌”“牝”、“根”的隱喻；（二）“赤子”、“嬰兒”的隱喻；（三）“水”隱喻,它們?cè)凇兜赖陆?jīng)》整個(gè)隱喻系統(tǒng)中占了舉足輕重的地位。該類女性隱喻在分章不明顯的《道德經(jīng)》中起著上下連貫的作用�！兜赖陆�(jīng)》包含一個(gè)“母”為核心的連貫的隱喻體系,女性隱喻在經(jīng)驗(yàn)格式塔的各個(gè)層次與“道”系統(tǒng)性對(duì)應(yīng),形成了以“母”的格式塔經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)系統(tǒng)的隱喻體系,老子通過(guò)構(gòu)建該隱喻體系來(lái)闡釋他心目中的“道”,“道”的基本特征則是隱喻體系的連貫性紐帶。《道德經(jīng)》大量女性隱喻的連貫性使用及其對(duì)“陰”性特質(zhì)的傾向性選擇,導(dǎo)致《道德經(jīng)》思想成系統(tǒng)性且旗幟鮮明,在以“道”為核心的整個(gè)哲學(xué)體系內(nèi),其主陰宗旨從未改變。換言之,《道德經(jīng)》哲學(xué)... 

【文章來(lái)源】：西南交通大學(xué)四川省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 本課題研究背景概述
    1.2 老子及版本說(shuō)明
        1.2.1 關(guān)于老子
        1.2.2 版本說(shuō)明
    1.3 本文采用術(shù)語(yǔ)說(shuō)明
        1.3.1 道家等相關(guān)術(shù)語(yǔ)
        1.3.2 女性學(xué)、女性主義與主陰思想
        1.3.3 女性隱喻
    1.4 本文思路及研究意義
第2章 《道德經(jīng)》中的隱喻
    2.1 認(rèn)知隱喻及概念隱喻理論
        2.1.1 認(rèn)知隱喻
        2.1.2 《我們賴以生存的隱喻》中的隱喻
    2.2 《道德經(jīng)》中的隱喻分類描寫
        2.2.1 常規(guī)隱喻
        2.2.2 新隱喻
第3章 《道德經(jīng)》隱喻系統(tǒng)連貫性與陰性特征凸顯
    3.1 隱喻中概念間的系統(tǒng)性
        3.1.1 "母"與"道"陰性特征的系統(tǒng)性對(duì)應(yīng)
        3.1.2 "子"、"水"與"道"陰性特征的系統(tǒng)性對(duì)應(yīng)
    3.2 隱喻的連貫性
        3.2.1 連貫性
        3.2.2 "母"為核心的隱喻連貫性分析
    3.3 小結(jié)
第4章 《道德經(jīng)》的主陰思想
    4.1 主陰思想的內(nèi)涵
        4.1.1 各家爭(zhēng)議觀點(diǎn)
        4.1.2 以"陰"為上的主陰思想
    4.2 隱喻體現(xiàn)的主陰思想
        4.2.1 隱喻體系內(nèi)的統(tǒng)一
        4.2.2 隱喻體系外的統(tǒng)一
    4.3 隱喻與主陰思想的傳承
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文及科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]談老子“道”論的母性本位意識(shí)[J]. 沈香萍.  時(shí)代文學(xué)(雙月上半月). 2009(02)
[2]《老子》研究綜述[J]. 鄔溯源.  集寧師專學(xué)報(bào). 2006(03)
[3]以《老子》為語(yǔ)料的概念隱喻認(rèn)知研究[J]. 梅德明,高文成.  外語(yǔ)學(xué)刊. 2006(03)
[4]施喻者的認(rèn)知聚焦方式[J]. 王文斌.  外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué). 2006(04)
[5]認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中值得思考的八個(gè)問(wèn)題[J]. 王寅.  外語(yǔ)研究. 2005(04)
[6]隱喻研究的哲學(xué)視角[J]. 劉宇紅.  外國(guó)語(yǔ)(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)). 2005(03)
[7]Cognitive Linguistics:What It Means and Where It Is Going[J]. George Lakoff.  外國(guó)語(yǔ)(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)). 2005(02)
[8]George Lakoff語(yǔ)言理論的發(fā)展歷程[J]. 劉宇紅.  山東外語(yǔ)教學(xué). 2002(05)
[9]論隱喻的運(yùn)作機(jī)制[J]. 束定芳.  外語(yǔ)教學(xué)與研究. 2002(02)
[10]認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與兩代認(rèn)知科學(xué)[J]. 王寅.  外語(yǔ)學(xué)刊. 2002(01)

博士論文
[1]帛書《老子》詞匯研究[D]. 張艷.復(fù)旦大學(xué) 2008
[2]近代老學(xué)研究[D]. 李程.華中師范大學(xué) 2007
[3]二十世紀(jì)西方《老子》研究[D]. 張娟芳.西北大學(xué) 2003
[4]《老子》專書反義詞研究[D]. 廖揚(yáng)敏.四川大學(xué) 2003

碩士論文
[1]《老子》句型研究[D]. 謝俊濤.揚(yáng)州大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3519994