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儒家思想與我國(guó)當(dāng)前文化軟實(shí)力建設(shè)

發(fā)布時(shí)間:2021-11-26 21:16
  “軟實(shí)力”的概念最早由國(guó)外提出。從20世紀(jì)90年代開始,“軟實(shí)力”或“軟權(quán)力”、“軟力量”(對(duì)應(yīng)的英文都是“soft power”)這個(gè)觀念逐步引入國(guó)內(nèi)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,我國(guó)在國(guó)際上的地位逐步提高,國(guó)際親和力和影響力也需要不斷提升,中國(guó)軟實(shí)力特別是文化軟建設(shè)成為備受世人關(guān)注的話題。我國(guó)文化軟實(shí)力還處于發(fā)展中階段,現(xiàn)階段我們需要把文化軟實(shí)力建設(shè)作為國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略,努力提高中國(guó)的文化軟實(shí)力。我國(guó)擁有兩年多年沉積下來(lái)的、以儒家思想為主流的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如何將我國(guó)的優(yōu)秀儒家文化轉(zhuǎn)變?yōu)槲覈?guó)的文化軟實(shí)力,成為當(dāng)前我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)需要認(rèn)真研究的課題。本文以文化軟實(shí)力和儒家思想為研究對(duì)象,從“文化軟實(shí)力”這一基本概念入手,分析其涵義、體現(xiàn)與特征,為全文打下理論基礎(chǔ),然后分析中國(guó)文化軟實(shí)力的功能和意義以及中國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展現(xiàn)狀,針對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展不足的事實(shí),提出用儒家思想來(lái)發(fā)展我國(guó)文化軟實(shí)力的對(duì)策。本文主要采用文獻(xiàn)法、歷史分析法和對(duì)比研究法。首先,闡釋軟實(shí)力的相關(guān)概念和增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)文化軟實(shí)力重要性的認(rèn)識(shí)。其次,分析文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀。接下來(lái),著重探討我國(guó)儒家傳統(tǒng)思想中的可資利用的精華和擔(dān)... 

【文章來(lái)源】:北京工商大學(xué)北京市

【文章頁(yè)數(shù)】:40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究的緣起
    1.2 本課題研究動(dòng)態(tài)
    1.3 研究的內(nèi)容與方法
    1.4 論文的結(jié)構(gòu)安排
    1.5 研究的創(chuàng)新之處
第2章 文化軟實(shí)力思想的形成、歷史發(fā)展及價(jià)值考察
    2.1 文化軟實(shí)力思想的提出
    2.2 文化軟實(shí)力思想在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程
    2.3 文化軟實(shí)力建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
        2.3.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響越來(lái)越大
        2.3.2 國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)存在的問(wèn)題
第3章 中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的軟實(shí)力資源及擔(dān)負(fù)
    3.1 儒家思想可以為我國(guó)當(dāng)前文化軟實(shí)力建設(shè)提供的資源
        3.1.1 和合思想
        3.1.2 中庸思想
        3.1.3 誠(chéng)信思想
        3.1.4 禮治思想
        3.1.5 仁愛(ài)思想
        3.1.6 義利思想
        3.1.7 氣節(jié)思想
    3.2 儒家思想的擔(dān)負(fù)
第4章 優(yōu)秀儒家思想向現(xiàn)代文化軟實(shí)力建設(shè)的轉(zhuǎn)化
    4.1 在國(guó)家交往中利用儒家思想促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力
        4.1.1 儒家思想在處理當(dāng)今國(guó)家關(guān)系之間應(yīng)用
        4.1.2 以“和諧世界”精神建構(gòu)國(guó)家關(guān)系新范式
            4.1.2.1 尊重和維護(hù)文明的多樣性,需要不同文明之間相互包容,求同存異
            4.1.2.2 尊重和維護(hù)文明的多樣性,需要加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話和交流
            4.1.2.3 尊重和維護(hù)文明的多樣性,需要全人類以平等開放的精神共同努力
    4.2 在我國(guó)國(guó)內(nèi)文化力量建設(shè)中儒家思想如何發(fā)揮作用
        4.2.1 運(yùn)用儒家的和合思想,調(diào)節(jié)現(xiàn)代人的心志,實(shí)現(xiàn)身心和諧
        4.2.2 以中庸思想作為社會(huì)管理建設(shè)的資源
        4.2.3 以誠(chéng)信思想作為社會(huì)道德建設(shè)的根本
        4.2.4 禮治法治并重建設(shè)法治社會(huì)
        4.2.5 以仁愛(ài)思想為社會(huì)管理的基本準(zhǔn)則
        4.2.6 義利并重加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
        4.2.7 以氣節(jié)思想為行為準(zhǔn)則引導(dǎo)社會(huì)道德風(fēng)尚
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間發(fā)表的論文及科研成果清單
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]儒學(xué)與中國(guó)文化軟實(shí)力[J]. 屈永剛,魏樂(lè)儀.  絲綢之路. 2009(22)
[2]“三元”并舉提升文化軟實(shí)力[J]. 李宗桂,張倩.  嶺南學(xué)刊. 2008(03)
[3]提高國(guó)家文化軟實(shí)力:內(nèi)涵、背景和任務(wù)[J]. 童世駿.  毛澤東鄧小平理論研究. 2008(04)
[4]論提高國(guó)家文化軟實(shí)力[J]. 福建省社科聯(lián)課題組,凌厚鋒.  東南學(xué)術(shù). 2008(02)
[5]文化軟實(shí)力:概念考辨與理論探源[J]. 賈海濤.  紅旗文稿. 2008(03)
[6]軟實(shí)力:國(guó)家戰(zhàn)略新落點(diǎn)[J]. 韓松,黃燕.  企業(yè)文化. 2007(05)
[7]當(dāng)前中國(guó)軟實(shí)力建構(gòu)中的問(wèn)題和對(duì)策——“國(guó)家軟實(shí)力建構(gòu)與中國(guó)公共關(guān)系發(fā)展高層論壇”綜述[J]. 錢海紅.  對(duì)外大傳播. 2007(04)
[8]小議文化軟實(shí)力[J]. 楊勝群.  瞭望. 2007(11)
[9]中國(guó)軟實(shí)力評(píng)估報(bào)告(上)[J]. 門洪華.  國(guó)際觀察. 2007(02)
[10]中國(guó)軟實(shí)力現(xiàn)狀分析[J]. 國(guó)林霞.  當(dāng)代世界. 2007(03)



本文編號(hào):3520936

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