發(fā)布時間：2021-11-17 06:54

　　本文通過對早期儒家經(jīng)典《論語》、《孟子》、《中庸》、《易傳》的“生”與“生生”思想的梳理,對新儒家代表人物周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、王陽明的“生生”思想的解讀,考察了“生生”思想的豐富內(nèi)涵和發(fā)展、衍變過程。從深層生態(tài)學的視角揭示了儒家“生生”思想蘊含的生態(tài)宇宙學和生態(tài)倫理學意蘊。并針對當前建設社會主義和諧社會的要求,檢討了“生生”思想的實踐價值。從深層生態(tài)學的視角來看,儒家的“生生”思想不同于西方傳統(tǒng)文化中占主導地位的人類中心主義。從有機主義的、整體主義的立場出發(fā),儒家的“生生”思想主張宇宙是一個不斷變化生成的大生命,人與宇宙萬物是、并且應該是“-體”的關系�！吧辈粌H是宇宙的規(guī)律,而且是道德的原則。人的行為的最高目標,即人的修養(yǎng)工夫所追求的“仁”代表的就是“生生”的狀態(tài)。人做到了“仁”,不僅是自我的實現(xiàn),而且標示著人與宇宙萬物的和諧相處和共同發(fā)展。儒家的“生生”思想對構(gòu)建社會主義和諧社會,建設社會主義生態(tài)文明和促進經(jīng)濟的、社會的可持續(xù)發(fā)展具有重要的啟示意義。 

【文章來源】：華北電力大學河北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景及其意義
    1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)
    1.3 研究內(nèi)容及研究方案
第2章 早期儒學的“生生”思想
    2.1 《論語》的“生生”思想
    2.2 《孟子》的“生生”思想
    2.3 《中庸》的“生生”思想
    2.4 《易傳》的“生生”思想
    2.5 小結(jié)
第3章 宋明儒學的“生生”思想
    3.1 周敦頤的“生生”思想
    3.2 張載的“生生”思想
    3.3 程顥、程頤的“生生”思想
    3.4 朱熹的“生生”思想
    3.5 王陽明的“生生”思想
    3.6 小結(jié)
第4章 儒家“生生”思想的深層生態(tài)學意蘊
    4.1 西方深層生態(tài)學的主要綱領
    4.2 儒家“生生”思想的深層生態(tài)學意蘊
        4.2.1 儒家“生生”思想的生態(tài)宇宙學意蘊
        4.2.2 儒家“生生”思想的生態(tài)倫理學意蘊
第5章 儒家“生生”思想對構(gòu)建中國和諧社會的啟示
    5.1 和諧社會的具體含義
        5.1.1 人的情感的和諧
        5.1.2 人與家庭的和諧
        5.1.3 人與人的和諧
        5.1.4 人與社會的和諧
        5.1.5 文明間的和諧
        5.1.6 人與自然的和諧
    5.2 儒家“生生”思想對構(gòu)建社會主義和諧社會的啟示
        5.2.1 儒家“生生”思想對建設社會主義和諧社會生態(tài)文明的啟示
        5.2.2 儒家“生生”思想對促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的啟示
        5.2.3 儒家“生生”思想對和諧社會下的生命教育的啟示
結(jié)論與展望
參考文獻
攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文及其成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]存有的連續(xù)性:中國人的自然觀[J]. 杜維明,劉諾亞.  世界哲學. 2004(01)
[2]為什么說中國哲學是深層生態(tài)學[J]. 蒙培元.  新視野. 2002(06)
[3]新儒家人文主義的生態(tài)轉(zhuǎn)向:對中國和世界的啟發(fā)[J]. 杜維明,陳靜.  中國哲學史. 2002(02)
[4]天·地·人──談《易傳》的生態(tài)哲學[J]. 蒙培元.  周易研究. 2000(01)
[5]從孔、孟的德性說看儒家的生態(tài)觀[J]. 蒙培元.  新視野. 2000(01)
[6]道德的生態(tài)觀──宋明儒學仁說的生態(tài)面向及其現(xiàn)代詮釋[J]. 陳來.  中國哲學史. 1999(02)



本文編號：3500422