發(fā)布時(shí)間：2021-11-15 08:16

　　近代工業(yè)文明的到來彰顯了人類的巨大力量。在這個(gè)時(shí)代,人類創(chuàng)造了人類史上無可比擬的物質(zhì)財(cái)富。但同時(shí),在主客對(duì)立的思維主導(dǎo)下,也導(dǎo)致了人與自然惡化,人與人關(guān)系異化。隨著全球化和信息化的到來,這種主客思維模式的弊病日益突出,時(shí)代的變化要求用全面的主體間性取代單純的主體性。主體間性是一個(gè)歷史性范疇,古典哲學(xué)雖沒有明確提出主體間性的概念,但己蘊(yùn)涵此中思想�，F(xiàn)代西方哲學(xué)開始對(duì)主體間性進(jìn)行研究并逐步深入:從胡塞爾以認(rèn)識(shí)論域的“我思”為基礎(chǔ)的主體間性理論,到海德格爾以本體論的“生存此在”為基礎(chǔ)的主體間性理論,最后到哈貝馬斯“交往實(shí)踐”為代表的社會(huì)史觀主體間性理論。盡管現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)主體間性理論的研究有很大的歷史意義,但其在理論基礎(chǔ)、階級(jí)立場(chǎng)和價(jià)值取向上的局限決定了其無法真正科學(xué)解決主體際關(guān)系的矛盾。因此,有必要用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法去建構(gòu)全面的主體間性理論。這既是時(shí)代要求又是邏輯使然。西方學(xué)者的理論研究成果和馬克思關(guān)于人的本質(zhì)方面的精辟論述所蘊(yùn)涵的豐富主體間性思想,為我們建構(gòu)馬克思主義主體間性理論提供了可能。從實(shí)踐與主體間性形成和發(fā)展的歷史考察中,我們發(fā)現(xiàn)主體間性與實(shí)踐兩者之間內(nèi)在相關(guān),密不可分。同... 

【文章來源】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)黑龍江省 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 課題來源及研究的目的和意義
        1.1.1 課題來源
        1.1.2 研究目的及意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及分析
        1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究狀況分析
    1.3 研究?jī)?nèi)容和研究方法
        1.3.1 研究?jī)?nèi)容
        1.3.2 研究方法
第2章 主體間性理論的形成及發(fā)展
    2.1 主體間性及其相關(guān)概念
        2.1.1 主體間性范疇的哲學(xué)界定
        2.1.2 相關(guān)概念的厘清
    2.2 主體間性理論的發(fā)展歷程
        2.2.1 主體間性理論的萌芽
        2.2.2 主體間性理論的形成
        2.2.3 主體間性理論的確立和發(fā)展
    2.3 本章小結(jié)
第3章 馬克思主義主體間性理論建構(gòu)的必然性和可能性
    3.1 馬克思主義主體間性理論建構(gòu)的必然性
        3.1.1 建構(gòu)馬克思主義主體間性理論的現(xiàn)實(shí)要求
        3.1.2 建構(gòu)馬克思主義主體間性理論的邏輯必然
    3.2 馬克思主義主體間性理論建構(gòu)的可能性
        3.2.1 西方主體間性理論的研究成果
        3.2.2 馬克思有關(guān)主體間性的論述
    3.3 本章小結(jié)
第4章 建構(gòu)馬克思主義主體間性理論的應(yīng)然基礎(chǔ)及理論旨趣
    4.1 實(shí)踐是馬克思主義主體間性理論建構(gòu)的應(yīng)然基礎(chǔ)
        4.1.1 實(shí)踐與主體間性內(nèi)在相關(guān)
        4.1.2 實(shí)踐是馬克思主義主體間性理論的建構(gòu)基礎(chǔ)何以可能
    4.2 馬克思主義主體間性理論的理論旨趣
        4.2.1 “回歸人本”的理論旨趣
        4.2.2 人類解放和人自由全面發(fā)展的理論旨趣
    4.3 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3496395