柯耶夫曾這樣評(píng)價(jià)黑格爾,沒(méi)有任何東西是處在黑格爾主義之外,不管你認(rèn)識(shí)到還是沒(méi)認(rèn)識(shí)到,不管是在歷史實(shí)在自身的層面上,還是作為歷史反應(yīng)的思想或話語(yǔ)的層面上,都是這樣,沒(méi)有任何東西能夠超出黑格爾主義之外。一定意義上,黑格爾大全式的真理體系是通過(guò)其思辨性的辯證法實(shí)現(xiàn)的。其辯證法在包羅萬(wàn)象的同時(shí),即用概念捕獲編織現(xiàn)實(shí)的同時(shí),卻因其思辨性所深含的同一性本性最終抹殺了其批判本性。在馬克思看來(lái),黑格爾就是哲學(xué)的最后一個(gè)詞,自己一生最大的思想對(duì)手大概就是黑格爾。一定意義上,馬克思是黑格爾最好的學(xué)生,又是迄今為止最深刻而卓越的批判者。那么,馬克思是如何繼承又超越黑格爾哲學(xué)的呢?直至今日,這仍是一個(gè)值得一再思考的哲學(xué)問(wèn)題。我們認(rèn)為,這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于,馬克思到底如何實(shí)現(xiàn)了對(duì)黑格爾唯心主義辯證法的“顛倒”。這一問(wèn)題不僅關(guān)乎如何更好地在哲學(xué)史的層面上理解馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)及二者之間的關(guān)系,關(guān)乎我們?nèi)绾卫斫庹軐W(xué)本身,也關(guān)乎我們今天如何基于馬克思主義哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。要想真正理解馬克思對(duì)黑格爾辯證法的顛倒,就必須首先弄清楚黑格爾的辯證法的思想譜系,對(duì)黑格爾之前的辯證法發(fā)展歷程進(jìn)行一定的勾勒和考察。所... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    (一)本文的選題依據(jù)
    (二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.國(guó)外學(xué)者對(duì)“顛倒”的理解
        2.針對(duì)“顛倒”的闡釋,傳統(tǒng)教科書中的理解
        3.國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“顛倒”的解釋和說(shuō)明
    (三)主要內(nèi)容和創(chuàng)新之處
    (四)本文研究方法
一、辯證法的思想溯源
    (一)赫拉克利特
    (二)蘇格拉底的詰難
    (三)柏拉圖的唯心辯證法
    (四)亞里士多德的生命辯證法
二、馬克思對(duì)黑格爾辯證法顛倒的必然性
    (一)黑格爾辯證法的內(nèi)在矛盾
        1.黑格爾的概念辯證法
        2.黑格爾辯證法的局限性
    (二)青年黑格爾派的形成
    (三)馬克思對(duì)青年黑格爾派思想的吸取和超越
        1.馬克思對(duì)青年黑格爾派思想的吸取
        2.馬克思對(duì)青年黑格爾派思想的超越
三、馬克思對(duì)黑格爾辯證法顛倒的實(shí)質(zhì)
    (一)馬克思對(duì)黑格爾辯證法合理內(nèi)核的揚(yáng)棄
    (二)馬克思對(duì)黑格爾辯證法的超越
        1.馬克思實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式
        2.馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心
    (三)馬克思對(duì)黑格爾辯證法顛倒的實(shí)質(zhì)
        1.馬克思實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式對(duì)黑格爾的顛倒
        2.唯物史觀對(duì)唯心主義辯證法的超越
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
答謝



本文編號(hào)：3486902