李覯易學(xué)是宋代易學(xué)哲學(xué)轉(zhuǎn)型典型代表,也是宋代復(fù)興儒學(xué)運動的積極力量。這種復(fù)興儒學(xué)的方式,即是從傳統(tǒng)儒家經(jīng)典《周易》之中,尤其是以《易傳》為基礎(chǔ)而逐漸形成的易學(xué)哲學(xué)之中,尋找比較精密的宇宙生成論思想。通過《周易》這種特殊的方式闡釋對世界生成演化的模擬,在“天人合一”的中國傳統(tǒng)思維上,從天道——人道,從自然——人事社會,論證《周易》“神道設(shè)教”的合理性,為《周易》以及后期發(fā)展而來的易學(xué)哲學(xué)的教化作用提供了一種理論性的前提支持。一直以來儒家思想重要經(jīng)典《周易》地位的確立,為儒學(xué)的復(fù)興提供了理論來源的經(jīng)典讀解、借鑒的可能。李覯易學(xué)的特點,就是通過對《河圖》、《洛書》之學(xué)的考證、分析,將《河圖》、《洛書》的黑白點之?dāng)?shù)與《易傳》中天地之?dāng)?shù)、大衍之?dāng)?shù)的結(jié)合,以模擬整個宇宙的生成、演化。在《河圖》、《洛書》的世界圖式之中,找尋《周易》成書的合理性,從而得出自古以來所倡導(dǎo)的《周易》之道的合理性。為“圣人作易,本以教人”的《周易》教化思想提供邏輯上合法性的前提預(yù)設(shè)。李覯易學(xué)思想對后期“圖書”易學(xué),氣學(xué)派易學(xué),功利學(xué)派易學(xué)、朱熹易學(xué)等都產(chǎn)生重要影響,故研究李覯易學(xué)思想,有助于怎么去理解宋代易學(xué)思想,甚至是整... 

【文章來源】：北京師范大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言
一 李覯的生平和著作
    (一) 李覯生平
    (二) 李覯的易學(xué)作品
        1 《易論》
        2 《刪定易圖序論》
二 圣人作易，本以教人
    (一) 易道教化
        1 性命
        2 習(xí)之是而見之廣
        3 為道之方
    (二) 《周易》與卜筮：吉兇由人
三 李覯“圖書”易學(xué)
    (一) “圖書”思想資源
        1 劉牧“圖書”
        2 李覯對劉牧的刪定
        3 對“圖書”的考證
    (二) “圖書”易學(xué)中的世界圖式
        1 太極之氣
        2 《河圖》中的陰陽兩儀
        3 《洛書》中的四象五行
            （1） 李覯的“五行”思想
            （2） 李覯的“五行”思想與“圖書”易學(xué)的融合
        4 仰觀俯察而畫八卦
        5 大衍之?dāng)?shù)、天地之?dāng)?shù)、河洛之?dāng)?shù)
    (三) 元亨利貞說
四 經(jīng)世致用——《周易》之道
    (一) 卦時
        1 心一萬殊
        2 時有小大
    (二) 常變之道
        1 常權(quán)并用
        2 量時制宜
    (三) 八卦之道
        1 八卦之道之正與偏
        2 八卦之道之用
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“兩儀”釋“太極”[J]. 李存山.  周易研究. 1994(02)
[2]李覯象數(shù)學(xué)的性質(zhì)[J]. 劉建國.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 1983(04)



本文編號：3474434