發(fā)布時間：2021-11-03 20:00

　　自從自我意識覺醒的那一刻起，人們就沒有放棄對尊嚴的追尋。馬克思和恩格斯繼承了前人對尊嚴的認識，并在此基礎(chǔ)上建立了以唯物史觀為基石，以勞動為中心環(huán)節(jié)，以人的自由全面發(fā)展為旨歸的尊嚴學說。本文擬回歸馬克思主義經(jīng)典著作，對人的尊嚴的含義和類型做出了界定，并通過采用歷史和文獻分析的研究方法，立足于馬克思主義基本觀點，闡明了馬克思恩格斯尊嚴觀的生成邏輯以及尊嚴產(chǎn)生的條件，并對馬克思恩格斯筆下的尊嚴的喪失與實現(xiàn)尊嚴復歸的路徑做出了唯物主義的解讀，通過對馬克思恩格斯尊嚴觀的邏輯分析，希望對其有較為準確合理的認識和把握。從文章結(jié)構(gòu)上來說，本文從四個部分對馬克思恩格斯的尊嚴觀進行嘗試性的探究：第一部分主要闡釋尊嚴的含義和種類。第二部分旨在分析尊嚴產(chǎn)生的依據(jù)，第三部分介紹馬克思恩格斯分析人的尊嚴是如何遭到踐踏的，在這里選取資本主義社會的典型性展開論述；針對尊嚴遭到踐踏的現(xiàn)象，馬克思恩格斯又提出了一系列實現(xiàn)尊嚴復歸的途徑。第四部分是對本文的歸納和總結(jié)，指明了馬克思恩格斯的尊嚴學說是建立在唯物史觀基礎(chǔ)之上的，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最終旨歸，以勞動為中心環(huán)節(jié)的科學學說。在第一部分中，我們對尊嚴的含義和類型進行... 

【文章來源】：西南政法大學重慶市

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
一、尊嚴的本質(zhì)
    （一）范疇的界定
    （二）尊嚴的類型
二、尊嚴產(chǎn)生的依據(jù)
    （一）客觀依據(jù)
    （二）主觀依據(jù)
    （三）實踐依據(jù)
三、尊嚴的喪失與復歸
    （一）尊嚴的喪失
    （二）尊嚴的復歸
四、結(jié)語
    （一）立足點
    （二）最終旨歸
    （三）中心環(huán)節(jié)
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]論人的尊嚴之向度[J]. 代峰.  道德與文明. 2011(03)
[3]人的尊嚴凸顯的三個歷史條件[J]. 李怡,易明.  華南理工大學學報(社會科學版). 2011(02)
[4]論尊嚴、公正觀念產(chǎn)生的歷史條件[J]. 俞吾金.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2011(02)
[5]闡明尊嚴:發(fā)展一種最低限度的全球正義觀念[J]. 托馬斯·博格,李石.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2011(02)
[6]論人的尊嚴[J]. 龔群.  天津社會科學. 2011(02)
[7]論人的尊嚴的實現(xiàn)方式——基于馬克思主義人學的視角[J]. 張三元.  湖北經(jīng)濟學院學報. 2011(02)
[8]尊嚴的價值內(nèi)涵及倫理意義[J]. 韓躍紅,緒宗剛.  倫理學研究. 2011(01)
[9]人的尊嚴倫理及價值[J]. 陳思坤.  教育學術(shù)月刊. 2010(12)
[10]人性與人的本質(zhì)及人的發(fā)展[J]. 陳新夏.  哲學研究. 2010(10)



本文編號：3474262