公羊?qū)W所建立的私人性寫作體系,對(duì)漢代石刻文本的寫作理念產(chǎn)生了深刻影響,寫作成為士人傳續(xù)道統(tǒng)的權(quán)利義務(wù)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要方式。公羊?qū)W對(duì)于個(gè)性化寫作風(fēng)格的強(qiáng)調(diào),在寫作形態(tài)、功能、閱讀等層面為漢代石刻文本帶去了新的寫作義法,讀者只有通過對(duì)這些個(gè)性化寫作方式的深切把握才能領(lǐng)會(huì)作者的特殊用心。漢代石刻文本在寫作上通過改寫、組合、剪裁舊文獻(xiàn)而形成衍生型文本的創(chuàng)新實(shí)踐和從學(xué)理邏輯層面對(duì)于撰述體系所進(jìn)行的完整性、自足性論證與推演,有效地促進(jìn)了士人文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)的發(fā)展。公羊?qū)W在漢代把河圖洛書視作人文肇始的圣典,這種基于圖像和文字來探討文本意義的閱讀方式,孕育了中國左圖右書的治學(xué)新格局,建立了一種新的闡釋傳統(tǒng)。從石刻文本寫作方式及其價(jià)值的視角切入早期士人寫作研究,為我們重新認(rèn)識(shí)公羊?qū)W之于士人書寫傳統(tǒng)的作用開啟了一扇新門。 

【文章來源】：天府新論. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、漢代石刻文本中的早期書寫
二、公羊?qū)W闡釋與寫作觀新變
    第一,對(duì)寫作重要性的強(qiáng)調(diào)。
    第二,對(duì)寫作方式的拓展。
    第三,對(duì)閱讀的新建構(gòu)。
三、價(jià)值:士人書寫傳統(tǒng)的建立


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3296802