發(fā)布時(shí)間：2021-07-21 05:40

　　本文旨在通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式進(jìn)行辨析，來(lái)引出馬克思的實(shí)踐的思維方式對(duì)其所做的人學(xué)超越。傳統(tǒng)哲學(xué)即理論哲學(xué)遵循的是還原論的思維方式，它具有與現(xiàn)實(shí)完全脫節(jié)、高度抽象、思辨的弊端，而馬克思所創(chuàng)立的以實(shí)踐思維方式為特征的新的革命哲學(xué)，卻以其豐富的人學(xué)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的超越。馬克思摒棄了費(fèi)爾巴哈人本學(xué)中所提出的抽象的、無(wú)差別的、生物學(xué)意義上的人，而是以現(xiàn)實(shí)的人作為其超越的出發(fā)點(diǎn)，以人的多種屬性中最基本、最簡(jiǎn)單的規(guī)定——?jiǎng)趧?dòng)即生產(chǎn)實(shí)踐為機(jī)制，來(lái)完成這種超越，并為我們指出了超越的價(jià)值取向和目標(biāo)：共產(chǎn)主義社會(huì)中所實(shí)現(xiàn)的人的自由解放與全面發(fā)展。 

【文章來(lái)源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
外文摘要
第1章 緒論
第2章 傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式辨析:還原論的思維方式
    2.1 理論哲學(xué)--還原論的思維方式
    2.2 還原論思維方式的弊端--割裂的、純思辨的思維方式
第3章 馬克思哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的人學(xué)超越
    3.1 實(shí)踐的思維方式--馬克思哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)的分水嶺
    3.2 人學(xué)超越的出發(fā)點(diǎn)--現(xiàn)實(shí)的人
        3.2.1 人道主義對(duì)人的研究的進(jìn)步性和局限性
        3.2.2 費(fèi)爾巴哈的人本主義及馬克思對(duì)其的超越
    3.3 人學(xué)超越的機(jī)制--勞動(dòng)(生產(chǎn)實(shí)踐)
        3.3.1 勞動(dòng)(生產(chǎn)實(shí)踐)的涵義
        3.3.2 勞動(dòng)實(shí)踐作為人學(xué)超越的起點(diǎn)的原因
    3.4 人學(xué)超越的價(jià)值取向--人的自由解放與全面發(fā)展
        3.4.1 馬克思關(guān)于人的自由解放思想的確立過(guò)程
        3.4.2 馬克思對(duì)實(shí)現(xiàn)人類自由解放的道路的探索
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
獨(dú)創(chuàng)性聲明


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]回歸生活世界意味著什么[J]. 王南湜.  學(xué)術(shù)研究. 2001(10)
[2]馬克思哲學(xué)當(dāng)代性的三重意蘊(yùn)[J]. 王南湜.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2001(05)
[3]20世紀(jì)哲學(xué)的阿基米德點(diǎn)——圍剿客觀性的世紀(jì)之戰(zhàn)[J]. 季國(guó)清.  學(xué)海. 2001(02)
[4]新時(shí)期中國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展理路之檢視[J]. 王南湜.  天津社會(huì)科學(xué). 2000(06)
[5]生成性思維:現(xiàn)代哲學(xué)的思維方式[J]. 李文閣.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2000(06)



本文編號(hào)：3294430