象數(shù)易學視域下的兩漢自然哲學之研究 ——兩漢象數(shù)易學與天文歷法關(guān)系之探討
發(fā)布時間:2021-07-21 03:55
易學是圍繞著《周易》的詮釋而產(chǎn)生出的一系列學問,易學發(fā)展到兩漢時期,以象數(shù)之學為主要內(nèi)容的象數(shù)易學獲得了極大的發(fā)展,這一方面與《周易》經(jīng)傳中所包含的象數(shù)內(nèi)涵有關(guān),另一方面也與兩漢時期的文化語境有關(guān)。同時,兩漢時期是中國古代自然科學成就較為突出的一個時期,尤其是在天文與歷法方面,取得了非常大的進步。漢人在《淮南子·天文訓》和《易緯》中都提出了宇宙論思想來解釋宇宙的生成與萬物的起源,而且,漢人還對星空依照人事做了劃分,將可視天體與人事聯(lián)系起來。兩漢時期的歷法沿革經(jīng)歷了古四分歷——太初歷——三統(tǒng)歷——后漢四分歷等時期,這幾種歷法可分為兩種形態(tài),一是四分歷,一是八十一分歷,其中太初歷和三統(tǒng)歷屬于八十一分歷。太初歷以律數(shù)起歷,較少牽扯到易數(shù),而三統(tǒng)歷則律數(shù)易數(shù)全用,將象數(shù)易思想作為歷法制定的基礎(chǔ),這種做法對后世產(chǎn)生了深刻的影響。兩漢時期的象數(shù)易學,與天文歷法關(guān)系較為密切的主要有孟喜的卦氣說,京氏易,鄭玄卦氣說、爻辰說、太一九宮說,虞翻的月體納甲等理論。天文歷法與象數(shù)易學的結(jié)合,在各自的領(lǐng)域內(nèi),都開啟了新的意義空間。天文歷法一方面將“易”作為其指導思想,一方面將“易”作為其基礎(chǔ)內(nèi)容,通過與“易”的...
【文章來源】:山東大學山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:113 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
目錄
中文摘要
Abstract
緒論
一、研究現(xiàn)狀
二、研究意義
第一章 兩漢象數(shù)易學的產(chǎn)生及演化
一、易學、象數(shù)易學與兩漢象數(shù)易學
二、兩漢象數(shù)易學產(chǎn)生的根源
(一) 《周易》經(jīng)傳的象數(shù)內(nèi)涵
(二) 兩漢時期的文化語境
三、兩漢象數(shù)易學的演化及其特征
第二章 象數(shù)易學與天文歷法關(guān)系之研究
一、先秦至兩漢時期古代天文學的作用、地位
二、兩漢時期的天文歷法發(fā)展情況
(一) 兩漢時期的宇宙論思想
(二) 兩漢時期的天文觀測與星空構(gòu)成觀念
(三) 兩漢時期的歷法沿革
三、孟喜的卦氣說與天文歷法
(一) 四正卦
(二) 六日七分說
(三) 十二消息卦
四、京氏易與天文歷法
(一) 八宮、世應(yīng)、飛伏
(二) 納甲、納支、五行、六親
(三) 京氏卦氣說
(四) 互體、星占、易數(shù)
五、鄭玄卦氣說、爻辰說、太一九宮與天文歷法
(一) 鄭氏卦氣說
(二) 鄭氏爻辰說
(三) 太一九宮說
六、虞翻月體納甲說與天文歷法
七、兩漢象數(shù)易學與天文歷法的關(guān)系
第三章 象數(shù)易學與兩漢自然哲學的建構(gòu)
一、象數(shù)易學——自然哲學是兩漢自然哲學的基本形態(tài)
二、象數(shù)易學——自然哲學的有機特性
三、兩漢象數(shù)易學——自然哲學理論體系的基本范疇
四、兩漢象數(shù)易學——自然哲學理論體系的建構(gòu)
五、兩漢自然哲學的影響
第四章 象數(shù)易學之現(xiàn)代意義
一、漢代象數(shù)易學的評價
二、對當今"科學易"的反思
參考文獻
致謝
學位論文評閱及答辯情況表
【參考文獻】:
期刊論文
[1]黃道周論《周易》與天文歷算[J]. 翟奎鳳. 周易研究. 2009(06)
[2]論儒家自然哲學體系的建構(gòu)[J]. 康宇. 東岳論叢. 2009(07)
[3]漢代的北斗信仰考[J]. 張黎明. 北京科技大學學報(社會科學版). 2009(02)
[4]周易象數(shù)算法與象數(shù)邏輯——中國文化之根探源的新視角[J]. 李曙華. 杭州師范大學學報(社會科學版). 2009(02)
[5]中國古代“天學”理念與政治合法性信仰的建構(gòu)[J]. 蕭延中. 華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2008(01)
[6]根據(jù)新出歷日簡牘試論秦和漢初的歷法[J]. 張培瑜. 中原文物. 2007(05)
[7]漢易卦氣學的學術(shù)價值[J]. 梁韋弦. 社會科學戰(zhàn)線. 2007(05)
[8]試析漢代的宇宙生成論[J]. 朱玉周. 齊魯學刊. 2007(03)
[9]漢代的易學與史學[J]. 張濤,袁江玉. 南都學壇. 2007(01)
[10]《易緯》“數(shù)”論的思維模式研究[J]. 蕭洪恩. 周易研究. 2006(03)
博士論文
[1]荀爽易學研究[D]. 王棋.山東大學 2009
[2]漢代讖緯天論研究[D]. 朱玉周.山東大學 2007
[3]漢易象數(shù)學研究[D]. 井海明.山東大學 2006
碩士論文
[1]京房八宮易學探微[D]. 張文波.山東大學 2008
[2]象數(shù)易學與西漢政治、自然科學研究[D]. 吳寶峰.河北師范大學 2007
[3]論《淮南子》的律歷、律數(shù)和旋宮[D]. 王紅.中國藝術(shù)研究院 2004
本文編號:3294252
【文章來源】:山東大學山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:113 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
目錄
中文摘要
Abstract
緒論
一、研究現(xiàn)狀
二、研究意義
第一章 兩漢象數(shù)易學的產(chǎn)生及演化
一、易學、象數(shù)易學與兩漢象數(shù)易學
二、兩漢象數(shù)易學產(chǎn)生的根源
(一) 《周易》經(jīng)傳的象數(shù)內(nèi)涵
(二) 兩漢時期的文化語境
三、兩漢象數(shù)易學的演化及其特征
第二章 象數(shù)易學與天文歷法關(guān)系之研究
一、先秦至兩漢時期古代天文學的作用、地位
二、兩漢時期的天文歷法發(fā)展情況
(一) 兩漢時期的宇宙論思想
(二) 兩漢時期的天文觀測與星空構(gòu)成觀念
(三) 兩漢時期的歷法沿革
三、孟喜的卦氣說與天文歷法
(一) 四正卦
(二) 六日七分說
(三) 十二消息卦
四、京氏易與天文歷法
(一) 八宮、世應(yīng)、飛伏
(二) 納甲、納支、五行、六親
(三) 京氏卦氣說
(四) 互體、星占、易數(shù)
五、鄭玄卦氣說、爻辰說、太一九宮與天文歷法
(一) 鄭氏卦氣說
(二) 鄭氏爻辰說
(三) 太一九宮說
六、虞翻月體納甲說與天文歷法
七、兩漢象數(shù)易學與天文歷法的關(guān)系
第三章 象數(shù)易學與兩漢自然哲學的建構(gòu)
一、象數(shù)易學——自然哲學是兩漢自然哲學的基本形態(tài)
二、象數(shù)易學——自然哲學的有機特性
三、兩漢象數(shù)易學——自然哲學理論體系的基本范疇
四、兩漢象數(shù)易學——自然哲學理論體系的建構(gòu)
五、兩漢自然哲學的影響
第四章 象數(shù)易學之現(xiàn)代意義
一、漢代象數(shù)易學的評價
二、對當今"科學易"的反思
參考文獻
致謝
學位論文評閱及答辯情況表
【參考文獻】:
期刊論文
[1]黃道周論《周易》與天文歷算[J]. 翟奎鳳. 周易研究. 2009(06)
[2]論儒家自然哲學體系的建構(gòu)[J]. 康宇. 東岳論叢. 2009(07)
[3]漢代的北斗信仰考[J]. 張黎明. 北京科技大學學報(社會科學版). 2009(02)
[4]周易象數(shù)算法與象數(shù)邏輯——中國文化之根探源的新視角[J]. 李曙華. 杭州師范大學學報(社會科學版). 2009(02)
[5]中國古代“天學”理念與政治合法性信仰的建構(gòu)[J]. 蕭延中. 華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2008(01)
[6]根據(jù)新出歷日簡牘試論秦和漢初的歷法[J]. 張培瑜. 中原文物. 2007(05)
[7]漢易卦氣學的學術(shù)價值[J]. 梁韋弦. 社會科學戰(zhàn)線. 2007(05)
[8]試析漢代的宇宙生成論[J]. 朱玉周. 齊魯學刊. 2007(03)
[9]漢代的易學與史學[J]. 張濤,袁江玉. 南都學壇. 2007(01)
[10]《易緯》“數(shù)”論的思維模式研究[J]. 蕭洪恩. 周易研究. 2006(03)
博士論文
[1]荀爽易學研究[D]. 王棋.山東大學 2009
[2]漢代讖緯天論研究[D]. 朱玉周.山東大學 2007
[3]漢易象數(shù)學研究[D]. 井海明.山東大學 2006
碩士論文
[1]京房八宮易學探微[D]. 張文波.山東大學 2008
[2]象數(shù)易學與西漢政治、自然科學研究[D]. 吳寶峰.河北師范大學 2007
[3]論《淮南子》的律歷、律數(shù)和旋宮[D]. 王紅.中國藝術(shù)研究院 2004
本文編號:3294252
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